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不足為奇。至於私密記錄不公開，這就更尋常了吧，日記的習慣很多人都有，而正常人是不會把日記公開的。”
王九問道：“但是按照初代宗主的人設，他們當然不是正常人。用正常人的邏輯去帶入他們，本身就是錯誤的。”
宗主愣了一下，認真地思考了一番後說道：“但是用完人的標準去要求他們，也未免太苛刻了……”
王九說道：“並不是用標準去要求，而是嘗試去理解他們的行為模式。按照史料記載，他們召集天下群雄，建立相州文明秩序，期間所作所為，只能以他們是完人來解釋。但如果是完人，為什麼又會存在微不足道的瑕疵？”
“因為無論是完人這個概念，還是瑕疵這個概念，都只是人類根據已有的經驗總結和推匯出來的，或許現實中就有意外發生呢。”
“正是因為很少出現意外，這種概念才得以普及。而且一個空前絕後的特例，一定是作假。”
第017章 無孔不入趙沉露
王九的這個規律總結，實際上是在九州時代就有人廣泛論證過的。
只不過，當時人們論證的焦點是王九本人而已。
論及傳奇色彩，實際上當日的無名劍神，比初代聖宗宗主有過之而無不及。
在那個仙道文明高度發達繁榮，修仙者多如狗的時代，人們對修仙和修仙者的理解已經非常深入。
什麼樣的環境下，大概能培養出什麼樣的人才，幾乎是可以拿公式直接推匯出來的結果。儘管修行資質多少有些隨機性——天才修仙者的子女可能只是庸人，而凡間山村卻可能誕生奇才。但是隨著修仙境界的不斷提升，這種隨機性就會被環境的秩序性抹平。
舉個簡單的例子就是，一個出身貧寒的
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