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飛鴉，毒火飛箭等等，都是一種類似的東西。楊家人所攜帶的烈火飛鴉其實就是專門用於攻城的高射噴筒，竹筒長約3尺，裝毒火藥和爛火藥，懸掛在高竿上，進攻城堡時，對準敵城牆垛口，順風燃放，噴射火焰毒煙，致使守城敵人中毒昏迷，飛砂傷及雙目而失去判向力等等。

不過這玩意兒用細竹篾為簍，細蘆亦可，身如斤餘雞，宜長不宜圓，外用綿紙封固，內用明火炸藥裝滿，又將棉紙封好，前後裝頭尾，又將裱紙裁成二翅，釘牢兩旁，似鴉飛樣，身下用大起火四枝斜釘，每翅下兩枝，鴉背上鑚眼一個，放進藥線四根，長尺餘，分開訂連四起火底內，起火藥線頭上，另裝扭總一處，臨用先燃起火，飛遠百餘丈，將墜地，方著鴉身，火光遍野，對敵用之，在陸燒營，在水燒船。

但是宋軍卻幾乎沒有裝備。原因只有一個就是密封性與安全性，用“細竹篾為簍，細蘆亦可”，只這描述便明白這種武器有多坑自己人。一個不小心，敵人沒幹到，反倒是傷了自己人，絕對不是開玩笑。

也就是楊家，雖為將門，但是穆桂英破天門陣，其中便有陣法在。楊家人的烈火火鴉估計是他們自己製造的。

只有深入接觸大宋的將門，也才會明白，一個真正的將門並不是說可以打仗就行了。他們其實更像是後世的僱傭兵團，從兵員的訓練，到部分的武器製造，全都要擁有。而且由於火器製造上的種種現實問題，宋朝君臣其實對火器並不重視。最明顯的例子便是北宋末年梁山的霹靂火了。

如果按照後世的標準，這樣的大殺傷力火器，私人哪兒會有。不可能，也不應該。

但是在這大宋，它就是有了。

連梁山拐的一宋將都有製造火器的能力。所以說，楊家人擁有烈火飛鴉，真心不是虛話。這件武器裝備的出現完全沒毛病。

他們這邊一放，又是火又是毒的，男鼠妖女鼠妖全都急了，大聲道：“你們難道真要趕盡殺絕？我等也是生靈，就不能發發慈悲心？佛說發慈悲心，還其果報。”

“佛說發慈悲心嗎。但是並不是說不殺生就是慈悲，發慈悲心去處理吧！順其自然！也許這是還那些螞蟻的果報呢！就像人做了不對的事要收到法律制裁。

畢竟我們不是佛，沒有佛的法去度生靈。

所其自然！持大清淨咒！”

不是沈石在回答，回答的是樹妖。

樹妖元神上沈石的身，除了是她有心感恩，有心庇護沈石外，其實未嘗沒有獲取更多的打算。比如沈石到底是什麼人，為什麼可以取得神職……

妖也是有好奇心的。

可惜她不明白什麼叫人教傳承，更不明白什麼叫咬人的狗不叫。

在所有的傳承中，為什麼只有人教的傳承最少？

要知道修士們哪怕自己領悟不了他教傳承，也有的是手段直接對傳承人出手。搜神問魄，這對修士並不難。

然而從洪荒到現在，有誰聽說過人教弟子被搜神問魄過嗎？

沒有。

不是不想，也不是不敢。而是辦不到。

就以沈石為例，當他受了人教傳承，人教的人心願力便自動保護起他的神識紫府。

除非對方強大到破開人教的人心願力，否則沈石的紫府就那麼穩穩的躺在人族的人心願力中。樹妖哪怕是香火成神，也是破不開的。

這一點，沈石也知道了。畢竟樹妖上身，卻沒有能夠進入自己的紫府，身為修士，沈石又怎麼會不知道。

換句話說，她的上身，暴露了自己的一切，卻也對沈石的身份更加有了“錯誤”的認知。

從救王朝馬漢，到現在開口，她都是在努力表現自己。只求沈石不計較。

“慈能予樂，悲能拔苦，要先了解慈悲的含義，不然怎麼發起慈悲心。如果有個人說看你活在這人世間真苦，所以要拿刀弄死你讓你解脫，旁人不阻止還說這人真慈悲被捅死也是你的果報，你作何感想？”女鼠妖開口道。

它們聽到了沈石口中的佛言，便多了一分生的希望。對佛的慈悲，它們自然是瞭解更深的。

只不過沈石開口了……

“爾等禍亂乾坤，為害百姓，大惡逼於天！本座承天命而出，順民心而降，拯萬民，救天下。爾等鼠輩！不知悔改，反而威脅本座。今日爾等罪孽到頭，當該受誅！”

樹妖也是個戲精。樹妖對沈石的試探，他沒有追究。但是樹妖卻自以為看到了。不，準確說法是沒看到。

然而正因為沒看到，所