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“怎麼可能？”

木室內頓時一片驚呼聲，他們這幫大人物開會，什麼時候這麼容易被人找到了？

對於白祖口中的敵人，一個華國人，這算是件事嗎？

這個世界的設定是現代。一個現代的高手有多高？他可以擋子彈嗎？

“看來，有華國高手上門了啊。”

所以他們只震驚於沈石為什麼可以找到這，卻一點兒也不懼怕沈石的武力。他們開的雖然是秘密會議，但是正常的安保還是有的。

而且由於他們忍不住地打白祖的主意，負責安保的更是精銳中的精銳。

“他來的正好，白祖可以看一下我日和軍的風彩。”軍務大臣對自己的手下很是自信，一揮手便讓一支現代化的小隊衝了出去。

白祖沒有出聲，它想了一下，就在旁邊豔麗侍女的攙扶下，起身跟進。

其實，就是沒有他的邀請，白祖也會去看一看這現代化武器的威力的。如果它們真的可以傷害沈石，那也就等於可以傷到自己。如果這就是人族的潛力，那麼它對人族的看法肯定會變。

……

而此時，在這幫大人物們的大門前，沈石正揹著手，神色悠然的看著眼前一大片神態緊張的青年們。

沈石的目標從來都不是夢境的人，而是那一道道漆黑的妖氣。話說這幫子鼠妖也算是夠善解人意的了。自己剛想與它們懟，結束這個夢境，它們便主動聚了過來。

不是知道老鼠的本性，真要以為它們這是要剛正面了。

剛正面也好。

沈石不等他們開門，隨手一擊，把整個大門拍碎後，所有人都震動起來。

從四面八方，無數的青年、壯年男子，持著刀劍、棒球棍甚至槍械一湧而來。裡面有武者，也有軍隊。

“主人。”

見到這黑壓壓一片數百人，各種長槍短炮的，不知火舞頓時有些懼怕了。

作為土著，她既瞭解刀劍的威力，也瞭解現代化槍械的。

第232章　一邊倒

土著……是的。

不知火舞現在的設定，真就一土著。她不僅知道刀劍的殺傷，也明白槍支的威力。

不管是沈石，還是身邊的白玉堂他們在她面前，確確實實只有她，稱的上一句土著。

在她眼中，雖然沈石是武道宗師，但是他們的武道從來都不是對抗現代化武器的，面對現代化的武器哪怕是可以用出火的那兩家，也只會被打成馬蜂窩啊。

怎麼會這樣？為什麼這裡有這麼多的現代化武器，這裡到底還是不是日和國？

與華夏一樣，日和國對於槍支的管理也是不遺餘力的嚴格的。

面對這些槍，沈石也是心中打鼓，但是他卻不得不硬著頭皮上了。

“你跟緊我。”

沈石袖袍一揮，負手向前，到了這時，不知火舞立即緊緊跟上他。而白玉堂他們在沈石動手時，便已經隱藏了起來。因為白玉堂他們也經歷過，這些暗器的威力。

有心幫忙，但他們一不會開車，二擋不了子彈。算計來算計去，竟然只有躲藏起來，不當那拖後腿的一個選擇。這很傷他們的自尊，但他們還是這麼做了，他們不想拖後腿。

“上！”

他們一開始並沒有動槍，畢竟他們有著人數上的優勢。

更何況手持武士刀的挺身隊本來便是日和的傳統。

這個僅僅是勇氣的問題，同時也還有著不少的利害關係在裡面。

任何傳統都有著政府的推動。這幫人其實也一樣。

持刀挺身隊的榮譽感是二戰帶來的。

現代戰爭是總體戰，全國上下所有人和資源都服務於戰爭，自1918年就升級為工業國家的日本自然不例外。盧溝橋事變剛爆發，日本媒體就緊密啟動戰時宣傳機器，寄託了國民精神的日本刀理所當然成為報道重點。中國戰事日益激烈，日本動員一個又一個師團奔赴侵略戰場，市場上的日本刀已經供不應求。在媒體和各種極端右翼組織煽動下，有人開始號召捐獻日本刀。武漢會戰剛結束的1938年11月，“軍刀報國”運動開始，號召民間將家藏的日本刀捐獻給前線軍人。

為戰爭狂熱，並非生活的所有，日本民眾不全是公而無私。1938年12月14日《讀賣新聞》披露，福島縣“軍刀報國”運動進展不順，登記的刀數不及估計數目的三分之一。民眾認為政府是半強制性收購刀，故舍不得拿出自己的愛刀，須賀川市町