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啪，要麼你們不啪。當然，你們真要不要臉了，在我眼前啪，我不保證我不會不阻止。

趙禎也知道老太監陳琳是為自己好，所以他只能不啪了。他開口問道：“皇后夜深不休息，怎麼到朕這兒來了？”

對這事，趙禎也很好奇，畢竟他知道自己的皇后也是一個非常守禮的人，都這麼晚了，按規矩她早睡了才對。

皇后這麼一個守禮的人，也沒可能半夜不睡，找自己嗨咻的。而且這個點，宮裡也不許嗨咻。

“官家，臣妾今日看著天氣好，甚是舒暢，又想著皇帝國務繁忙，擔心皇帝的身子，就叫人做了幾道臣妾宮裡的拿手好菜來給皇帝嚐嚐。”

曹皇后是他的妻子，但他卻是大宋的皇帝。雖說原歷史上，慶曆新政是她丈夫的心血，她也“撥亂反正”了，但是現在不一樣，她畢竟是有了兒子。

滅除妖魔是正義的事，但為了兒子，她只能從親情著手。

是的，她就是來勸趙禎收回成命的。只不過她不會像原歷史長河中的那樣，不與趙禎商議。有了兒子，她還是很注意趙禎的感受的。

當然，這也有著宮廷政變那夜的功勞。在沒有沈石的原歷史長河，趙禎表現的一點兒也不像個皇帝，他甚至為了小命，想放棄皇權。

這真的是個男人？

他就沒有想過一個從帝位上退下來的皇帝會有什麼後果？

不得已，曹皇后才不得不站出來，力挽狂瀾，她還不想被自殺。

對慶曆新政的“撥亂反正”，也是這個原因。滿足他們的要求，“撥亂反正”，活。不滿足，換一個皇帝罷了。

至於趙禎，宮廷之夜後，她就沒指望了。這是一個連自己的椅子都不會保護的男人，指望他，只會死的更快。

然而有了沈石的參與後，歷史起了蝴蝶效應式的變化。那一夜，趙禎沒慫，至少曹皇后看到的是一個皇帝，一個合格的父親。就連自己這當母親的都忘了皇兒的安全，一心想著保陛下。

而陛下卻派出了手下最能打的保護她的兒子。

也許歷史上有的是不顧親生骨肉的女強人，但是曹皇后不是。

當她看到皇帝派人保護自己兒子的時候，那一刻這個男人就是自己的天了。是自己的丈夫。這個男人的一切，她都會支援。

她真是這之想，她也覺得她會這麼做。她覺得她已經完全接受了儒家的洗禮。

日復一日，年復一年，只要對著場面上的人，臉上就帶著儒家之禮的面具，這一點無論是曹皇后還是趙禎都很清楚，只要學過儒禮，沒有人不會沒有這感覺的。只是很奇怪，越是清楚的事情，越是說不清楚，越是想摘下的面具，越是摘不下，直到最後，他們自己都分不清面具是面具還是自己真實的那張臉了。

曹皇后與趙禎甚至都以為那就是他們自己。不說趙禎終其一生的“仁”（這是儒家成功的案例），就是那曹皇后為了給汝南王兒子的皇位鋪路，自己丈夫死了都秘不發喪，一直到晏殊推薦的丞相韓猗到了，才發喪。

看上去，這是她自主的行為。然而實際上她是受誰的影響，又是為了什麼人在拖延時間？

如果說是為了養子的親情，為了她自己的太后之位，但是新皇登基，穩定朝局，前後不過三年，曹皇后便死了。同時，曹家散盡家財，歸隱山林。

說起來都是細思極恐的事。哪怕曹國舅想成仙，他也沒有必要散盡家財，大可以把家交與親人。

除非是曹國舅發現了什麼。曹家已經是功大難賞了。

面對這樣的家族與棋子，封建帝王是從來不介意斬草除根的。

所以曹國舅的選擇也就簡單了。

一、硬剛皇帝，或者有可能失去仙位。畢竟“剛”是要殺人的。

二、解散族人，讓其消失於皇帝眼前，名為“避劫”。

曹國舅選擇了後者。大抵除了私心外，曹家的現狀是他與妹妹聯手造成的吧！

第285章　棋子的味道

可惜的是曹國舅的成仙之路，就是在死外甥後才開啟的。外甥已經死了，他還能做什麼？

在某些角度上曹皇后與她哥哥很像。都是在不知不覺中中了儒家的忽悠。而儒家忽悠最大的惡，不是財，也不是權，而是會把人忽悠成了聖人。

聖人難道不好嗎？在中國傳統文化中，“聖人”指知行完備、至善之人，是有限世界中的無限存在。總的來說，“才德全盡謂之聖人”。這個詞語最初出於對“至善”“至美”的人格