第136部分(第2/4 頁)

籠罩在了一片愁雲當中。

索尼是四朝□□，對大清的貢獻可謂是巨大，因此，康熙決定親自參加索尼的殯葬儀式。既然連皇上都參加了，而且是早早就來到了索府，文武百官自然是一個也少不了，當然，除了鰲拜之外。

鰲拜並不是沒來，只不過來得有點晚了，並且是故意來晚的，當鰲拜來到的時候，出殯的隊伍已經出了索府，正向西門外走去。當時因為佛教的盛行，人死之後，出殯的時候是要先向西方走的，而且最少要走九九八十一里，這意味著死者可以到達西方極樂世界，而且不需要經歷那九九八十一難。

當送殯的隊伍還沒有走出十里的時候，便見到鰲拜手下的高手護著鰲拜的轎子迎了上來，其中兩人洪天嘯認得，正是鰲拜的師弟極雍上人和少林寺叛徒風僧澄智，另外還有兩名灰衣老者，年齡都在五旬左右，皆是陰沉著臉。

洪天嘯見狀，急忙上前一步，護在康熙的龍轎之旁。

康熙感覺到龍轎突然停了下來，不知何事，開啟窗簾問道：“柳總管，發生了什麼事情，為何會突然停下來。”按照當時的規矩，送殯的隊伍一旦出發，沒有萬分緊急的大事是不能停下來的，因為九九八十一里對應著九九八十一難，在哪個地方停下來，就意味著死者會停留在哪一難上而無法到達極樂世界。滿清入關之後，看到佛教在漢人中的影響力很大，也想透過倡導佛教來鞏固自己的統治，是以在崇信佛教的順治皇帝的時候便頒過聖旨，規定無論是皇帝駕崩還朝廷大員的喪事，一律按照佛教的規矩辦喪，到現在已經有了十多年。

洪天嘯低聲道：“回皇上，鰲拜帶著人來了。”

“鰲拜？”天下所有的人當中，康熙唯獨害怕的一個人就是鰲拜，聞言之後不覺微驚，問道，“鰲拜帶來多少人過來？”

洪天嘯道：“四個人，除了上次交過手的極雍上人和風僧澄智之外，還有兩個從未見過的老者，以屬下看來，這兩個老者的武功遠在極雍上人和風僧澄智之上。”

就在這時，突然聽到索額圖的尖叫聲：“鰲拜，你想幹什麼，你懂不懂殯葬的規矩，為什麼攔住路？要知皇上也在這裡，容不得你放肆。”

鰲拜哈哈大笑道：“索大學士，你既然是咱們滿清的大學士，這些漢人的規矩不學也罷，什麼出殯向西走，什麼九九八十一里，老夫不信那一套。”

索額圖指著鰲拜氣得渾身發抖，幾乎說不出話來：“你…你…你敢違抗先皇之詔？”

鰲拜冷哼一聲：“索額圖，你是文人，老夫是個武夫，你不要拿這個罪名扣在老夫頭上。老夫今日來此，就是要啟奏皇上，希望能夠更改我大清皇帝和百官殯司之禮，廢除漢制，依然沿用我滿人之法。”

“你……”，索額圖心中大恨，指著鰲拜竟然說不出話來，他心裡清楚，鰲拜所說根本不是理由，如果他真的想將殯司之禮換回祖制，在索尼出殯之前或者出殯之後都可以到上書房向康熙稟奏，卻是偏偏選在這個時候分明是來鬧事和揚威的，何況鰲拜明明知道皇帝也在送殯的隊伍之中。

兩人的對話，康熙自然是聽了個清清楚楚，不由雙眉緊蹙，將洪天嘯招到轎邊，輕輕說了幾句。

第5卷第405節：第二百六十八章怪胎2

洪天嘯縱馬上前，來到鰲拜和索額圖跟前，對鰲拜道：“鰲少保，傳皇上口諭，至於殯司之禮使用漢制還是祖制，容後再議。索尼乃是四朝□□，又是皇上的輔政大臣之首，對大清貢獻卓著，切不可因此而耽擱出殯。”

鰲拜今日來此就是鬧事的，順便在百官跟前給康熙一個下馬威，哪裡肯就此罷手，聞言哈哈大笑道：“皇上畢竟年幼，慮事不周，正因為索尼有此特殊的身份，所以殯司之禮的更換便可由此開始，若今日之事過後，即便皇上下旨，百官如何心服呢？”

康熙說的是此事容後再議，也就是並沒有表示出究竟是沿用順治的漢制還是恢復鰲拜所說的祖制，而鰲拜雖然沒有明說，但意思卻很明顯，根本不用商議，一定要恢復祖制，而且必須要從索尼的殯禮上開始。

洪天嘯巴不得康熙與鰲拜斗得熱火朝天呢，聞言心中暗喜，故意大聲喝道：“鰲拜，難道你連皇上的話也敢違抗嗎？”

鰲拜哪裡會被這麼一句話嚇到，聞言哈哈大笑道：“柳總管，你只是御前侍衛總管，並不知政事。皇上是個明君，自然知道忠言逆耳，老夫昔年與索尼隨同太祖和攝政王征戰四方，後來又受先帝所託，同為四大輔政大臣，親如兄弟，說起來老夫本不該在這個時候提出此事，然而老夫