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第63部分(第2/4 頁)

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指神通並非只是彈射石子暗器,也可彈人兵刃,有多種靈活用法。

郭靖去年帶楊過上終南山,便曾使彈指神通擊飛了好幾個全真道士的手中長劍。那幾個道士還不明所以,不知道郭靖使了何處手段,只道他會妖法。

第八十五章武學道理繞指柔劍

尹治平乾脆就順手把長劍插入地下,輕輕甩了甩了有些發麻的右臂,長吐出一口濁氣。拱手一禮,他向黃藥師道:“前輩功力高深,晚輩甘拜下風。”

黃藥師卻不禁有些老臉一紅,他動手之前說要讓尹治平先見識下他的落英神劍掌,那就等於是說只以落英神劍掌對敵。可到最後,他雖然沒有出簫,但卻被逼得使出了彈指神通。認真說來的話,其實已算是他輸了。

當然,這是他自己的限定。是他之前託大,說了那句“你若能逼得我出簫,那便算你贏了”。若沒有這句為前提,真論武功,他還是勝尹治平良多。只是他剛才自己限定了只用落英神劍掌對敵,而最後沒守住,被逼用了別的武功,這才在他自己心中看來,算輸了。

不過他雖為人邪性,可終究還是有幾分好名好面子,尹治平既已甘拜下風,他便也沒認自己這個輸道,長嘆了一聲,道:“你這一路劍法確實不錯,可稱得是一快破萬法。只是未免有些無賴了,來來去去就是那麼地刺來刺去,全無變化,更談不上精妙,就只佔著一個快字。武林中比武相鬥,你來我往,互相拆解招式,看誰的招式精妙,看誰破得巧妙。似你這般,實在有些胡來了,全然不守規矩。”

尹治平沒想到黃藥師給他這一路無影快劍的評價,竟然是“無賴”二字,忍不住反駁道:“武林中可不止比武相鬥,往往是生死相拼,性命相搏。要我說,能勝得了的劍法便是好劍法,生死關頭,還在乎什麼好看不好看,精妙不精妙嗎!有時候最簡單的往往便是最有效的,所謂無招勝有招,我這一路劍法根本沒有招式,出手全不依常理,敵人要如何來破。”

“無招勝有招?”黃藥師聞言雙眼一亮,點頭道:“你說得不錯,確實是這般道理。方才若說招式破解,我也不曾破了你的這一路劍法,反倒是我落英神劍掌的許多精妙招式發揮不出來,只能跟著你以快打快,最後是以力硬破。‘無招勝有招’,這般精深的武學道理,你是從何處聽來的?”

卻是不信尹治平是自己悟到的。尹治平以這般年紀,能創出這麼一路劍法,已著實讓他驚訝了。之前尹治平說自創了兩路劍法,在他原本以為,尹治平也只是設計了些新鮮招式,便冠名於自創,其實還不能脫離他本身全真教武功的藩蘺。可沒想到,尹治平的這一路快劍,可說跟全真教的武功全然不沾邊,而且跟全真教的武學理念,是有些大相徑庭的。實是別闢蹊徑,出奇創新。

不過,這“無招勝有招”還確實不是尹治平悟到的,是他在別書中看來的。不過說來倒也是獨孤求敗的理念,便道:“我聽聞百年前江湖上有位獨孤求敗大俠,被人稱作劍魔,生平為求一敗而不得。這無招勝有招的道理,便是獨孤前輩所悟到的。”

黃藥師道:“百年前江湖上還有這麼一位前輩嗎?我卻倒是沒有聽聞過,你又是從何處聽來的。”

尹治平想了想,實在沒有什麼好出處,只好又推到王重陽身上,“重陽祖師所刻有部分《九陰真經》的那間石室,還留有他老人家的一些見聞筆記,我是從他老人家的筆記中看到的。這位獨孤求敗前輩,還有一句武學道理,說是‘天下武功,唯快不破’,我便是因這句話而受啟發,所以創下了這麼一路‘無影快劍’。”

這“天下武功,唯快不破”,卻不是獨孤求敗的理念了,只是已提到了獨孤求敗,便乾脆一併著落在他身上,免得還得另編出一位武林前輩來,徒費腦筋。

“天下武功,唯快不破。”黃藥師又自唸了一句,細思一番,長嘆一聲道:“不錯,獨孤前輩的這句話,確實是武學中的至理,出招快到了極致,那確實沒法可破。而出招遠快過別人,也確實不需要什麼精妙的招式,一個簡單的劍式便敗了敵人。而又唯有最簡單的劍式,才能發揮最快的速度,不需浪費在招式變化上。你能創下這一路快劍,倒是把這句武學道理理解得透徹了。”

尹治平道:“只是略有一二心得,還不敢說悟透了。”

黃藥師抽出腰間的碧玉簫來,道:“你說還有一路劍法,來罷,讓我瞧瞧還有什麼出奇之處。”

他這回抽出了玉簫來,卻是不敢再過託大,要以玉簫劍法對敵。而且對於尹治平的另一路劍法,也頗生好奇與興致。本來尹治平說他

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