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第156部分(第2/4 頁)

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隱龍寺倒是沒有什麼動靜,但是靜念禪院和浮屠寺方面卻是一小股一小股的出動,步步蠶食著隱龍寺的地盤,隱龍寺全部在忍耐,等待著他們的佛子到來,儲存力量,所以吃了一些小虧,象徵性的抵抗,就離去了,把地盤留給外人。

事實上,不只是隱龍寺,現在靜念禪院和浮屠寺也在等待著隱龍寺佛子出現,很顯然,這個佛子是一個關鍵人物,如果斬殺或者生擒他,一定能給隱龍寺巨大的打擊,到時候邯鄲城就唾手可得了。隱龍寺則是相反,佛子是他們的希望所在,他們需要隱藏好實力,然後迎接佛子的到來,當然,保護好佛子的安全是必然的。李浩也是一樣,隱龍寺佛子對於他的計劃來說是非常重要的,只要搞定了隱龍寺佛子,那麼他的計劃就完成了一半,到時候就只需要等待時機了。

其他人是等待,那麼趙國皇室就是鬱悶了,身為皇室,利益為上,他們其實根本就沒有和隱龍寺是一條心,隱龍寺現在落於下風,靜念禪院和浮屠寺佔據優勢,他們又不是不知道,在他們心中,早就想著要投靠靜念禪院了,隱龍寺從一開始就是被他們拋棄的。只是,作為堂堂皇室,他們同樣愛面子,如果就這麼投降了,那麼皇室的威嚴何在?他們的臉面何在?所以,他們便想出了一個理由,只要靜念禪院交出楚王公孫起,那麼他們就有了臺階便能夠理所當然的投降,調轉槍口,對付隱龍寺。

然而就是這麼一個雙方互利的心思卻並沒有實現,公孫起在靜念禪院的手裡,之前他們是等待十誡的到來,讓十誡做主。這一點趙國皇室也能理解,的確,對於佛子要有足夠的耐心和敬畏,擅自做主是大忌。

後來十誡到了,他們以為一切就要結束了,但是卻沒有想到從始至終十誡沒有絲毫和他們接觸,要交出公孫起的意思。如果說是為了包庇公孫起,他們是絕對不相信的,在修士眼中,區區一個世俗之人算得了什麼,哪怕是親王。

但是讓人百思不得其解的是,十誡真的沒有絲毫要交出公孫起的意思,好像是遺忘了這麼一件事一樣,就連趙國皇室主動的試探都不理會,這讓他們鬱悶不已。

實際上,就連靜念禪院的僧人們也很是想不通,那幾個老僧不止一次的勸告十誡,但是都被十誡敷衍過去,只是告訴他們自己另有安排,這讓他們心中狐疑之下又焦急不堪,但是卻做不了什麼,誠然,他們的修為是高,但是十誡的地位更高,遲早有一日十誡要成為靜念禪院的方丈。

再加上以前一直表現的很是激烈的浮屠寺也詭異的安靜了下來,並沒有催促靜念禪院交出公孫起,彷彿他們也忘了這一茬,那曾經的主戰派九嬰也銷聲匿跡了,沒有任何激烈的表現,沉默,還是沉默。

這一切,自然是李浩的意思,在他的計劃發動之前,邯鄲城,不能亂!

掌控了兩個佛子,就等於掌控了半座邯鄲城!

最為患得患失的其實正是楚王公孫起本人,身為一個世俗之人,被捲入修道者的爭鬥當中,那種壓力,那種患得患失的感覺,說起來都是辛酸……

“是,主人!”九嬰點頭答應道,李浩的任何命令他都會完成。

“嗯,記住就好……”對於生死神禁的效果,的確是沒什麼好懷疑的了,李浩沉吟了一下,問道:“幾天前夜裡那一戰,最後出現的是什麼?難道真如你說的那樣,是阿修羅?”

“是的主人!”九嬰篤定道,饒是現在被李浩控制,他仍然不可遏制的露出一絲懼意:“他太強大了,不可戰勝!”

“哦,到底是什麼情況,你詳細說說……”李浩露出凝重之色,阿修羅可是了不得的厲害角色,他不敢怠慢。

須知,六道輪迴,所謂六道,分為天、地、人、鬼、畜生、阿修羅。

其中,鬼道和阿修羅是最為接近的。

所謂鬼,其實就是死去人的魂靈無法安息,又得到陰氣的凝聚而出現的,有些厲鬼,還帶著怨氣,那是生前受苦太多的緣故,除了怨鬼之外還有冤鬼,惡鬼等。

而阿修羅,其實也是鬼物的一種,只不過和鬼物不同,阿修羅是一種獨立的個體,一種機緣巧合之下成長的生靈。

阿修羅往往都是那些揹負著血海深仇的厲鬼變成的,他們嗜血,無情,冷酷,他們會用生靈的血液建造出血池,然後依靠著血池的力量生存和成長,而每一個血池中的血珠,都蘊含了上萬條生靈的性命。

所以,阿修羅比鬼還要邪惡,因為鬼物裡面不乏有好鬼,阿修羅卻完全是邪惡。

鬼物和阿修羅生活在一起,都在鬼界,只不過一般都是

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