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但是方丈卻不加躲閃，眼看木劍就要刺到身上，秋心此時欲要收劍卻已來不及了，木劍順勢而去，穩穩次在和尚咽喉，但是並沒有血濺當場的景象，木劍停在方丈身前半寸便再也不能挺進分毫。

秋心見此，連忙收劍，道，“方丈贖罪，小子一時心急，險些釀成大禍，只是要我遁入空門，從此常伴青燈，我是怎麼也做不到。”

方丈見秋心心意如此堅決，不惜刀劍相向，如此相逼，恐怕只會適得其反，嘆聲說道，““此事倒是老衲做的不對，只是那《神劍訣》實乃是大凶之物，非人力所能駕馭，施主所練之劍恰是此書，恐會迷失心智，釀成大禍，所以老衲才會出此下策，強留施主於此，以山上佛性壓制施主魔性。”

“大師此言多慮了，在下修煉此劍訣多時，並未有任何不適，若是他日真如方丈所言，秋心定當上山，剃度出家。”秋心此語，語氣堅定，不由分說。

方丈聞此言，道，“施主，你可知這山上菩提樹，從何而來？”

說完看向山中菩提樹，只見上下香客絡繹不絕，上山朝聖。

第十三章　一切由心

第十三章一切由心

秋心順著方丈目光看去，入眼盡是金色佛光，人影在菩提海中沉浮。

菩提樹葉顯金黃之色，主幹粗大，迎風巋然不動，只有樹葉發出“嘩嘩”聲音，樹叢間佛家小廟與其相輔相成，巨大的山道直通山頂，平整光滑的岩石反射出刺目光芒，一直延伸到山下遠方，使得整座須彌山威嚴壯觀，似能包納世間一切罪惡因果。

“菩提非菩提，只因佛陀在白杉樹下悟道正果，白杉樹才感受佛陀恩惠，成為佛家聖樹，世間之人才稱之為菩提樹，這滿山菩提樹也非菩提樹，是我密宗代代高僧坐化之前從凌家所種白杉林中移來，白杉多刺，樹高而易折，每代高僧年老之時都要下山，赤身以僧衣縛其與背，一步一步背上山，以血染之，以念浸之，最後坐化在樹下，才將菩提樹種成。”

秋心無言，山上菩提樹少說也有幾千棵，要將其種成林，將要要耗費多麼大的精力，忍受多麼大的痛苦，真是令人敬佩。

此時方丈又接著說道，“世人常說我佛慈悲，因而來此參拜，但是世間之痛皆為我之痛，世間之惡皆為我之惡，佛門弟子甘願萬惡加身，也要淨化世間之惡，但是世間之人何止千千萬，世間之惡何止千千萬，僅憑佛門子弟哪裡能化解，直到坐化也甘願流血染土，搬來這一棵棵菩提樹，將須彌山化作佛門淨土。”

秋心心中默唸，世間之痛皆為我之痛，世間之惡皆為我之惡，後又說道，“世代高僧之舉令人敬佩，佛門淨土之地讓人嚮往，但秋心凡塵俗世未了，親生父母還未見過，孝道還未盡過，實在沒有佛家的大慈悲，大追求，能夠一心向佛。”

方丈並未理會秋心所說，接著說道，“佛說，我不入地獄誰入地獄，捨去皮囊，投身苦海，度化世人，但是度人者自度，塵世萬千凡人自度，才能消除世間的一切惡由，這才是佛家真正目的，施主你可明白？”

秋心說道，“大師所說句句戳心，雖然小子做不到感化他人，但是習武之人自當坦坦蕩蕩，一切由心，方是正道。”

方丈聽聞此語，連道三個“好”字，接著說道，“施主所悟恰是如此，老衲之言正是此意，施主確有慧根，與佛相近，你既無意修佛道，還希望施主記住今天所言，來日莫要忘了，最後再贈施主一句話，世間萬般惡相為虛像，惡由生惡果，今日之因必成他日之果，若是施主心胸坦蕩，修得那兇物又有何懼，老衲話已至此，何去何從，全憑施主一人定奪。”

“今日聽大師此語，秋心感懷備至，以後一定一心向善，不會辜負方丈教誨，這便下山去了。”說完便帶著小白下上去了，一主一僕心有靈犀，早在秋心和方丈動手之時，小白就跑到房中拿來行李，準備隨時跑路，秋心見了，直誇它懂事，一路嬉鬧著下了山。

秋心走後，方丈望著他們下山的背影，暗自感嘆，不談因果，他真的心靈至誠，身具慧根，又像是一個佛門弟子，可不要重蹈那人覆轍才好，如此想著，抬眼看向東方，輕轉佛珠，不知在想些什麼。

“師父，那人你可認識？”

“只是像一個故人罷了。”恩施從來沒有見過師父露出如此神情，心中也對那個年輕人充滿了好奇，短暫對話之後，師徒二人回到院中，只剩下山道上來往的香客和滿山遍野迎風而立的菩提樹。

從山上下來之後，秋心又認真想了想方丈所說的話，似乎話中有話的樣子