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“在那之前；你還是先死在我的手下吧”吳解怒吼著；整個人再次化為劍光；縱身而起；殺向無上神君。

過去的歲月中；他在玉皇宮的分身一直專心修煉天問劍訣。或者說；一直在專心修煉天問劍訣的那第一劍。

數以萬計的歲月；只練這一劍。

吳解知道自己的情況；他缺乏劍術的天賦；想要完整掌握天問劍訣；不知道需要花費多少的時間和精力。就算是最終修成；威力也不可能達到堪比星河神君的地步；甚至於連尹霜都不如。

那樣的話；還不如專注於這一劍；只練這一劍就好

最終；在這天問第一劍上的成就；他越了劍術天才尹霜；越了星河、玉皇兩位神君；甚至於……玉皇大天尊曾經感嘆；如果只看這一劍的話；就算華思源出關；也未必能夠比他做得更好。

如今；這所有的苦練和積累；終於到了開花結果的時刻。

劍光凜冽；猶如要將世上的一切解析破開一般；直取無上神君

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第二十五章早已註定

無論吳解還是無上神君；所擁有的手段都遠不止之前表現出的那些。他們之所以此前沒有使用；都是在等待合適的時機——很多東西看上去厲害；可說穿了也就那麼回事；真正能夠奏效的；往往只有一擊。

所以雙方都在等；等待發出那一擊的機會。

在這世上；其實無上神君才是第一位修煉和諧之道而大成的強者。早在他還沒有創造天書世界的時候；就曾經研究過和諧之道——以兩種相反的道路分別達到造化巔峰；然後將其相合；催生新的道路；這是他根據從太古時代的記載中找到的零碎資料而推演出的一種方法。理論上說；這種方法可以⊥造化巔峰的神君再往前走上一步。

無上神君就是這麼做的；也的確再往前走了一步；然而只是到此為止。

不管他怎麼加強對於和諧之道的領悟；他的和諧之道始終比掌控之道差了一點；縱然他光靠和諧之道就已經穩贏世上絕大多數的造化神君；可他的和諧之道就是沒辦法達到掌控之道的境界；始終差了那麼一線。

無上神君冥思苦想；最後終於明白了原因所在。

大道唯精唯誠；他既然選擇了掌控之道；就不可能背棄它。若是他真把和諧之道抬高到和掌控之道平齊的地位；結果不是踏入永恆境界；而是自身的道分裂崩潰；死得不能再死。

明白了這一點之後；他就果斷地放棄了對和諧之道的研究；也放棄了掌控兩種相反之道的思路；轉而專注於自己的掌控之道——然後；他便終於做出了突破；比那些“走出一步”的神君們前進到了更遠的地方。

然而也正是因為他又走出了一步；才明白所謂“造化巔峰”的說法是何等的荒謬和可笑。造化巔峰再前進就該是永恆至尊了；可實際上還遠得很呢

一步不夠；兩步不夠；還要走很多步……

後來的事情大致上便眾所周知：原本就已經是極惡暴君級別的無上神君變本加厲；朝著反道德的方向開足馬力狂飆突進；沒過多久；就連天怒人怨這個詞都已經不足以形容他的邪惡；最終落得被滅世神雷轟成了灰

而他在和諧之道上的造詣；便隨著他的死去一起湮沒；無人知曉。

當確定吳解所走的是和諧之道；無上神君便決定用自己的和諧之道作為一個殺招——只要把吳解逼到無路可走的地步；他就必定會奮起所有的力量殊死一搏。而那個時候；憑藉比吳解更強大的和諧之力；他就能夠輕輕鬆鬆地將吳解一舉擊殺；獲得完全的勝利。

然而無上神君怎麼也沒想到；當吳解殊死一搏的時候；用的卻不是和諧之道；而是天問之劍。

天問之劍並不依託於哪一條道；它的根基是對於“科學世界”和“超自然世界”之間的觀察和解析；其中最重要的精髓甚至於超出了天道之上。華思源就是從這個思路出發；才邁出了前往永恆境界的腳步；一直走到天道無法容忍；對其降下天罰的地步。

這一劍的威力；就算無上神君早有準備；也要花上很大的力氣才能擋住。何況他根本就沒想到

吳解之所以將這一劍放在緊急關頭使用；卻並非出於鬥智的考慮；而是單純的習慣罷了——他不擅長用劍；所以一般情況下；他會優先考慮用別的手段；僅此而已。

這或許只是巧合；但如果不是無上神君非要用陷阱來暗算吳解的話；他這一劍怎麼也不會捱得如此之慘；以至於將此前