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雷蒙平時住在桃源鄉中部略西的地方,那是一座不大的小山,山上有一座破廟,廟裡也不知道供奉了什麼神靈——吳解檢查過,這座廟是當年桃源鄉還沒有搬入天書世界,甚至於還是“南屏郡”時候的遺址。裡面所供奉的神靈,則是九州界本土的神靈,具體的身份實在已經不好考證,橫豎它早就沒了靈驗,所以也無所謂就是。
因為雷蒙不善營生的緣故,生活有些落魄,用兩袖清風來形容都略嫌不夠——因為她連袖子都沒有。堂堂強者窘迫至此,實在是讓人不禁同情起來。
好在她是天書世界靈性所化,倒也並無飢渴困頓,只是經常坐在臺階上曬著太陽,感嘆“我真的好窮啊!什麼時候才能成為有錢人?”這種毫無意義的話而已。
吳解和茉莉便在山腳下不遠處種了一片竹林,二人居住在竹林之中。除了有時候會輪流去附近的村鎮買點生活用品,或者固定行醫之外,平素便一直保持著對於雷蒙的觀察。
天書世界的靈性為什麼會**出來?這背後究竟意味著什麼?茉莉對此並不感興趣,但吳解卻十分重視。
無論直覺還是邏輯,都告訴他這件事非常重要,或許關係到他對於天書世界的認識和掌控。如果將其淡然視之的話,很可能會漏掉一個重要的機會……
第三十一章近在咫尺
對於天書世界,吳解一直懷有連茉莉都不能告知的隱晦擔憂。
天書世界終究是無上神君創造的東西,裡面很可能會有那傢伙留下的“後門”。茉莉又是無上神君點化而的道的生靈,如果有什麼後門的話,只怕多半會留在茉莉身上。
將心比心,如果吳解自己要創造一件非常重要的法寶,這件法寶關係到自己日後成道,花費了自己無數的資源和心血,那麼……他有什麼理由不在這法寶裡面留下一些重要的預備手段,以確保自己日後轉世歸來的時候,能夠順利接收它呢?
茉莉便是無上神君留下的手段,但是按照無上神君自己的設計,當他轉世歸來之後,是應該將茉莉血祭吞噬,成為自己修煉的養分來著。
換句話說,茉莉這個“器靈”的真實性,其實是要打個問號的。
世上任何一件法寶,它的器靈都是很重要的。一旦器靈消散,必定會對法寶造成巨大的損害。如果不能在極短的時間裡面重塑器靈,那麼法寶就會降級成通靈法器,想要再次靈性成型,不知道需要多少的歲月積累,又需要多大的機緣。
那麼,如果轉世歸來的無上神君吞噬了茉莉,天書世界豈非就沒有器靈了?
這當然不可能!
吳解猜測——或許,這個叫雷蒙的少女,才是天書世界真正的器靈。如果自己當年吞噬了茉莉了話,她就會利用茉莉死去時候留下的一些殘片,在短時間內孕育成型,成為天書世界的器靈。
因為自己一直都沒有吞噬茉莉,天書世界的靈性無處可去,慢慢地凝聚起來,形成了此刻的雷蒙。
不過這又存在了另外一個問題——如果雷蒙才是天書世界真正的器靈,那麼這個器靈似乎並不符合無上神君的審美觀啊……
吳解跟無上神君不熟,並不清楚他喜歡什麼樣的造型或者性格。但吳解可以肯定,無上神君的是非觀道德觀,絕對不可能跟現在這個雷蒙相處融洽!
或許對於無上神君來說,相處融洽不融洽的問題不值一提,反正不融洽的殺了,換個融洽的就是。但能夠少費一點事情,不是更好嗎?
換句話說,或許雷蒙便是無上神君預定的天書世界真正器靈。但她並沒有按照無上神君預定的方向成長,已經成為了和無上神君原本設計截然相反的模樣。
這當然是好事!任何不符合無上神君預計的事情,都是好事!
吳解並不想幹涉雷蒙的行動,他目前只是在專心觀察,透過觀察來歸納總結,由此得出結論——當然,距離得出結論還早得很,不用著急。
天書世界之外,吳解一直在戰鬥。
他跟隨著冬至軍團一起,在混沌之海的邊緣反覆進攻,不斷討伐那些源源不絕的域外天魔。
日復一日,年復一年。時間就這樣一點一點地在枯燥的戰鬥中流逝,不知不覺。
對於長生久視的洞虛真君來說,六百年光陰真的不算什麼。別說是洞虛真君,就算很多陽神真仙,他們有時候一次閉關就有千年歲月呢。
比方說吳解的妻子尹霜,自從兩百多年前她說要閉關突破境界,從陽神後期突破到陽神巔峰之後,就一直沒有再跟吳解聯絡過。