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得有點煩躁：“文科生是什麼意思？”

“也就是說……老實說吧，我沒聽說過薛定諤，也沒聽說過薛定諤盒子裡面的貓……稍等一下，我想起來了……似乎在哪裡網上看過一些，好像是什麼又活著又死了的貓？”

華思源長嘆一聲：“你不用再想了，我給你們解釋吧。”

他顯得有些意興索然，但還是用盡可能簡潔清晰的語言，向吳解和尹霜解釋了量子力學理論中那個著名的假設：薛定諤之貓。

這個假設是物理學家薛定諤為了諷刺量子力學“疊加態”的理論而設計出來的。量子力學認為，微觀粒子存在一個疊加態，只要不受到觀察，一個微觀粒子就可能存在幾種不同的狀態，被稱之為疊加態。只有當它受到觀察的時候，這個疊加態才會被破壞，選擇一種一種表現出來。

薛定諤反對這個觀點，所以他做出了一個假設——把一隻貓放進一個不透明的盒子裡，然後把這個盒子連線到一個包含一個放射性原子核和一個裝有有毒氣體的容器的實驗裝置。設想這個放射性原子核在一個小時內有百分之五十的可能性發生衰變。如果發生衰變，它將會發射出一個粒子，而發射出的這個粒子將會觸發這個實驗裝置，開啟裝有毒氣的容器，從而殺死這隻貓。根據量子力學，未進行觀察時，這個原子核處於已衰變和未衰變的疊加態，但是，如果在一個小時後把盒子開啟，實驗者只能看到“衰變的原子核和死貓”或者“未衰變的原子核和活貓”兩種情況。

薛定諤透過這個假設，將微觀的鈾原子的“衰變——未衰變疊加態”與貓的“死——活疊加態”聯絡在一起，使量子力學的微觀不確定性變為宏觀不確定性。微觀的混沌變為宏觀的荒謬——貓要麼死了，要麼活著，兩者必居其一，不可能同時既死又活！

吳解沉默了一下，搖頭：“我雖然不懂量子力學，但我可以肯定貓不可能處於什麼活與不活的疊加態。雖然我們只有在揭開蓋子的一瞬間，才能確切地知道此貓是死是活，但是那是那個原子的問題，跟貓沒關係啊！就算我還沒揭開蓋子，但那隻貓要麼死，要麼活，怎麼可能不死不活，又死又活？

“沒錯，所以薛定諤在1935年編出了這個佯謬，並不是用來證明量子力學成立，而是要由此將微觀的問題放大到宏觀，透過宏觀上顯而易見的荒謬，來證明量子力學微觀‘疊加態’理論的荒謬。雖然我們後來已經透過實驗證明，在微觀狀態下，基本粒子的確存在‘疊加態’，的確存在‘又死又活’打，但宏觀方面嘛……反正我在地球上的時候，沒有人能夠把宏觀實驗做出來，至於在這個世界……反正我沒做過實驗，事實上我一直很小心謹慎地迴避這類瘋狂的假設，就是為了給自己在關鍵時刻留下後路。”華思源笑道，“我只是借用了這個典故而已——既然你們已經明白了這個典故，那麼接下來就很好解釋了。我早就設計了一個能夠隔絕天道窺探的密閉容器，只要我的本體受到足以致命的天罰，就會在可能被致命的時候關上容器，把自己關在裡面。”

見吳解和尹霜滿面疑惑，他笑著說：“天道的思維方式其實很簡單，完全的一根筋。當我把自己變成薛定諤盒子裡面的貓之後，它可以選擇開啟盒子，但開啟盒子，就意味著打破了‘既死也活’的狀態，於是我可能就變成了活的。”

尹霜皺著眉，忍不住問：“就算你還活著，再補一刀不就行了？”

“天道可沒這麼複雜的思維，我已經變成了既死也活的狀態，那麼只要不開啟盒子，我就不確定死活，對不對？”

吳解和尹霜你看看我，我看看你，都覺得有點頭大。

華思源提出的這個方法，實在有些超乎他們的理解，在這大神君面前，兩位陽神真仙深切地感受到了自己的渺小。

“死和活同時存在，天道同時接受到兩個概念，以它一根筋的思維方式，絕對不會選擇讓我復活——開啟盒子的話，我的‘既死也活’狀態就會被改變，或許是死了，但也有同樣的可能是活著。也就是說，開啟盒子，就意味著可能讓我‘活過來’對不對？”

吳解覺得自己頭上有一群小鳥，正圍著自己腦袋轉圈圈，一邊轉，一邊還在大叫“傻瓜！傻瓜！”

“老實說我不明白你在說什麼。”尹霜很坦率地回答，“這個辦法太過於高階，我無法理解。”

華思源轉頭看向吳解。

吳解急忙搖頭，把腦袋搖得如同撥浪鼓一般。

華思源長嘆一聲，顯得很是寂寥。

“為什麼每一個人都不能理解我說的話呢