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狹小的蝸居里面，華思源神情嚴肅，不知道從哪裡弄來一塊黑板和粉筆，還戴上了一副眼鏡，讓自己看起來像個老學究的樣子，為吳解講述推演之術。而吳解則拿了一塊玉簡，一邊聽講，一邊不時記錄，每當有什麼地方聽不懂或者不夠明白的，就舉手提問。

這場面，儼然是他們前世生活中經常可以看到的“課外輔導”，只不過吳解現在不用準備高考，華思源教他的也不是數理化abc，這就像晏嬰曾經說的，則為橘，生於淮北則為枳，葉徒相似，其實味不同。所以然者何？水土異也。

縱然是同樣的場面，發生的卻是截然不同的事情。此刻的老師和學生，都是驚天動地的人物——呃，用“驚天動地”這個詞形容吳解尚可，形容華思源，卻是很有點貶低的感覺呢！

教了好一會兒，華思源放下粉筆，說：“差不多了，你回去好好複習和揣摩一番，什麼時候把這些完全掌握了，再來找我學下面的。”

吳解站起來，向他深深地鞠了個躬，收好東西，離開了這間位於聖皇陵底部的“教室”。

他回到青羊觀的精舍，先去閉關室看了一下，見尹霜的情況安好，點了點頭，便回到了臥室，坐在雲床上閉著眼睛，乍看上去似乎是在休息，其實除了一縷神念之外，幾乎所有的心神都已經沉入之中，藉助天書世界的力量，揣摩和掌握華思源教授的內容。

華思源所教的手段並非什麼無上大道，甚至不是真正的道法，而是一種“術”。它也不是什麼法術或者神通，嚴格地說，可以算是一種實用的方法論。透過一整套細緻的甚至可以說是繁瑣的方法，來分析自己的道路，再從所謂“道的基礎”中，推演出適合自己這條道路的功法。

說實話，華思源實在不是什麼好老師，他廢話很多，描述也不夠清晰，經常絮絮叨叨說半天，吳解還滿臉茫然。這個時候，他往往就會嘆息，有時候感嘆吳解沒有太上小弟機靈，有時候感嘆自己沒有太上小弟那份教徒弟的天賦……等等等等。

他嘴裡的“太上小弟”便是當今世上十大道祖之一，玉京派、墨霄派、玄壤山等道門宗派一致認可的道門開創者，。這位太上道祖原本只是個生於荒野的懵懂孩童，當年初成陽神的華思源覺得這孩子頗有天賦，便指點了他一番。誰想他不僅有天賦，而且天賦高得驚人，雖然進步的速度不快，卻一步一個腳印，紮紮實實地不斷前進。等到若干年後，竟然成為一代神君，更創造出了連華思源都的太上九轉妙法。

而華思源最佩服的，是他的兩樁本事。

第一，他很聰明，很有靈性，無論給他講什麼，他都能夠理解，而且完全不被華思源那糟糕的語言表達能力影響，直指要義。在生活中，他更是處處都能見學問，事事都能見靈機，世上種種大道，在他面前簡直猶如透明的一般！所以雖然他修煉的資質不好，本身也沒有什麼奇緣和際遇，卻靠著自己的勤奮修煉，一直修煉到了神君境界，然後開創無為大道，成為一代道祖。

第二，他口才很好，更善於理解別人的想法，所以隻言片語就能將華思源覺得很難解釋的事情說得清清楚楚。當學生們遇到困難的時候，他也能夠很好地解疑答難，門下弟子從不會遇到迷惑不解的情況。所以才能夠在短短的六十萬年間教匯出上千名洞虛真君，其中不少傑出之士都已經快要到了不朽境界，如此成績，當真冠絕諸天，前無古人——估計也後無來者。

華思源編定四部正法的時候，就曾經找過幫忙。其中火部和雷部這兩部正法，幾乎就是華思源口述、太上神君整理；瘟部和鬥部這兩部正法，當時已經成了道祖的太上不好直接執筆，只能提供一些修改意見。

換句話說，鬥神四部等於就是華思源和太上聯手建立的組織，難怪太上道統幾乎斷絕的時候，華思源會拔劍而起，將神門九位新晉神君全部打落凡塵，斬去神念重歸世俗，令其轉世重修歸入道門。

這可真的不容易，甚至比將九位神君直接斬殺更難。而且華思源也為這事跟神門徹底翻了臉，脾氣火爆的唯我道祖甚至於差點震動天道，冒著身死道消的風險強行從合道狀態掙脫，來率領神門諸位神君來跟他決一死戰。

……這些事情都已經過去了，神門最終選擇了冷處理，默默吞下了九位神君損失的巨大苦果；而道門則小心翼翼地退守大荒，靜靜地****傷口，等待新一代成長起來，也等待那九位神君一一醒來。

他們都知道，等這九位神君歸於道門，便是道門和神門再次開戰的時候。只是誰也不知道，屆時的這一戰，究竟會是雙方試探性的