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兩個大妖的教派。

教派的教宗，不是別人，就是……瞎婆婆……

就算是以子柏風的想象力，也絕對想不到，當初那為了一點點加稅，就把自己的金牙掰掉了，放在自己手心裡的瞎婆婆，竟然能夠組建起這麼一個巨大的教派，甚至成為一派之主。

而更讓人無語的是，瞎婆婆對青石叔的虔誠信仰，讓她也得到了極大的好處，先是容顏回春，由雞皮鶴髮的老太婆，變成了風韻猶存的中年美婦。

現在她自然也不叫瞎婆婆了，現在叫聖姑。

反正子柏風現在幾乎無法直視“聖姑”倆字了。

瞎婆婆天生就是一個宗教工作者，拜神教在蒙城的發展也頗為迅猛，很多人都加入了神教，而幾乎所有蒙城的人，都是泛信徒，他們現在祈禱都不說：“老天爺，求求你……”而是說“青石神君，請賜福於我……”

在蒙城裡，神位最穩固的是青石叔和丹木叔，拜神教裡，青石神君和丹木神樹的信徒數量相當，佔據了大概百分之七十的數量，最初青石叔佔據了絕對的優勢，後來青石叔離開蒙城，這才讓丹木神樹追了上來。

而在子柏風和小盤的扶持與干涉之下，這拜神教有了自己的修煉功法，這功法也微妙地改變了拜神教的格局。

拜神教的神譜之中，有兩大主神，就是丹木神樹和青石神君，而這兩大主神，還各有自己的屬神；而發展屬神，就是拜神教的修煉之法。

他們自己選定一個神來崇拜，並將這個信仰發揚光大，信徒越多，他們的實力也就越強大。譬如雲舟就被歸在了青石叔之下，現在也有了信仰雲舟神的信徒。

順便說一句，雲舟的神格是“救苦度厄神舟”，頗有點佛門的意味，也完全貼合雲舟這次救援之旅，而那些被雲舟救回來的人，都是他潛在的信徒。

九派十八宗，大多是這種奇特的教派，與其說這些教派是子柏風麾下的勢力，其實不如說是小盤和子柏風的試驗品，一方面是試驗各種稀奇古怪的功法創意，看看“養妖蘊靈存一訣”到底能做到什麼程度，另一方面，則是想要為妖怪們探明一條路子。

子柏風的養妖訣，在第六訣以上，還有六訣，但是子柏風的養妖訣自廢武功重新修煉，現在才第三訣出頭，想要修煉到第七訣，點化妖怪，千難萬難。

而眾多已經成為妖神許久的妖怪們，必須想辦法突破第六階，向第七階衝刺了。

至少，因為妖界的關係，子柏風從師父那裡，也得到了一些關於妖怪的資訊。

妖上面是神，神上面是真神，卻是和真仙、金仙相對應的等級。

雖然不知道以妖化神的具體步驟——現在妖怪們還是妖神，並沒有脫離妖怪的屬性。

“無論如何，先刷點信仰值，總不會是壞事。”這是小盤的說法，而子柏風也對此非常贊同。

有了載天州原來民眾的補充，妖仙之國終於算是人丁興旺——相對來說，至少有了發展的基礎與契機。

若是單靠之前那麼點人，過不了兩代，就要近親結婚了。

等到這些人都安置的差不多了，子柏風的“妖仙之國慶典”計劃，也已經像模像樣了。

於是，這一天，子柏風宣佈，“妖仙之國慶典”簡稱“妖典”開始試執行，正式向整個妖仙之國內部的人開放了。

經過妖仙之國內部的人檢驗之後，就正式向全天下的人開放。

“妖仙之國慶典還需要大家都來提出寶貴的意見，歡迎大家把我的妖仙之國慶典和其他任何的慶典相比較，也歡迎大家提出寶貴的意見，多多和我聯絡，總而言之，言而總之，妖仙之國慶典正式進入妖典比聯階段，啊不對……總覺得哪裡不對，咦，小盤，我剛才說的話，哪裡不對？”

小盤表示完全沒聽出來不對。

而就在妖典完全準備好時，有一群不速之客，來到了妖仙之國的外圍。

從展眉仙國調查子柏風開始，就傳出去的“妖仙之國乃是一群劍妖盤踞之處”的傳言，終於發揮了威力，而那些打算前來碰碰運氣，找一把合手飛劍的大波少爺小姐們，終於收拾停當，粉墨登場。

其實他們早就應該到了，但是在他們打算動身之時，或者剛剛動身之後，就遭到了邪魔的襲擊，這些可憐的少爺小姐們，大多都受到過邪魔的襲擊，運氣好的躲過一劫，運氣不好的被附身奪舍，膽小的都躲回自己家裡去了，還會繼續前行的，多是已經無路可退的。

所以，這一大波少爺小姐，被各種分化之後，就只