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的極致。而依韻當初也對她產生了很大的影響，因為依韻不迷信任何教派，相較於佛和道，他也一向更推崇道教，總以為佛的四大皆空而又普渡眾生根本就是兩套彼此矛盾的學說產物，純屬人們不同追求幻想形成的衝突體現。佛道諸多學說更是歷史上人們拜神而渴望百求百應的另一種集中體現，欲捨棄一切災難病痛苦難，尋求極樂，凌駕超越眾生之上。佛，就是人們的聚寶盆，佛就是人們的精神上的護身符，就是逃避自己渴望尋求救世主保護的懦弱體現。
佛若虛幻，何能存在？無數人入佛道而不能成佛也是理所當然，因為這樣的佛教本非佛教創始者的佛，而是虛幻聖化的產物。所謂多少年之後將有成佛之人，猶如預言若干年後必將宇宙毀滅一樣。信則有，不信則無。自然有人深信不疑……相較之下同樣在發展過程有無數糟粕的道家，真實的最初主張卻沒有喪失，因此更真實，人能修的本就是自己而已，修成與否能夠得到的是自身的寧靜，並不以為能成就或者得到什麼，更不意味著能夠逃離苦難，苦難本是自然之必然。神是一種逃避或者追求美好的幻想，本是人所創造，故而，人就是神，人能做到不斷超越自身的時候，就是走上追尋極致的道路。
此刻，指間沙面對原本並不相信、甚至不熟悉的歡喜佛，卻猶如溺水的人抓住了稻草。魔欲經是雙修的武功，歡喜佛走的是雙修之道，那麼，歡喜佛的力量能不能帶她脫離佛求歡印的苦海？
“能救我，從此中魔聖地仍是歡喜佛的地方！”
第二十六章 絕望的路
屈服於邪氣本源，和成為西天極樂歡喜佛的弟子之間，如果可以選擇，指間沙寧願選擇西天極樂。即使結果�
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