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，這其中有窮則變的內在形勢，也有列強相逼的外來壓力。開明的知識分子，以上海和香港為中心，倡導變法革命。清廷中也有一二特出的大臣，主張革新；前有郭嵩燾、曾紀澤，後有薛福成等，都認為世變日亟，治世之法必須適應潮流。
然而，變法革命者眾說紛紜，各自在思想上抬出一套東西來支援他們的變法主張，由此可將他們分為兩大類：一類是政治革命，即不問政府是滿人、還是漢人，只求改良政治，富國強兵；另一類是種族革命，堅決地排滿反滿，立志恢復漢家河山。
但是，這兩派人物也有一個共同點，那就是都間接或直接受到西洋文化的影響。一類當然是以英國立憲製為榜樣，另一類則是以法、美的共和制為典範。可是依陳文強看來，這兩派只不過學到了些西洋國家的皮毛，便要生硬地移植過來，實在是既缺乏理論根據，又缺乏實踐的基礎。
“到現在為止，中國竟然沒有一本系統介紹西方，研究西方的書籍問世！大多數人還在抱著魏源的《海國圖志》，這本不僅僅是隻涉及了西方的一些皮毛，更重要的是謬誤極多。”陳文強很
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