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書。而原本不為所動的外院幾人，見他二人反應如此之巨，便也尋思著望去。

直至見之闖入的二人方才不以為意的再次將視線挪開，在他人眼中此二人不過是舞勺之年，乳臭未乾的野小子罷了。

見旁人不削，兩人表情各不相一，一人眉頭緊鎖，一人冷漠笑之，見還有人慾上前攔截也依舊視若無物，領著身後之人向著人群縫隙中擠去。可在場眾人無一不是雄才偉略，才華橫溢之輩，這使得他人有著一種與生俱來的優越之感。

兩人本想就此作罷，可他人卻依舊不依不饒，“站住，是誰借你了狗蛋擅闖此處”。

“狗膽，哈哈哈，孔兄你說這整日纏於人足邊，不斷叫喚著的東西喚作何物”，也是虧得兩人心意想通，只是這麼一點撥便只曉得他的心意。

“日日相纏，聲不斷，不使耳根得以安。低其頭，吐其舌，錦衣綢緞使其然；凝其視，咬其齒，以貌取人使之然；目光短淺，勢利存心，唯恐天下不亂，狗也”，一人話盡，一人卻又將其接上，如此往復使之不休。

“人有善惡，狗有良莠，以勢壓人者，不如狗，以強凌弱者，不如狗，背信棄義者，不如狗，無德無賢者，不如狗，不忠不孝者，不如狗……你等為狗卻不及狗，生又何歡，憑何為傲。”

“你。。。。你。。。。。你。。。。。。”場地之上除了其二人，就數此二人院長以及先生還依舊麵人淡然，而其餘之人皆是面色陰沉，怒目而視，而出言阻攔二人之人更是被氣的渾身發抖，險些暈迷到底。

“此乃文人雅士，論文述理之地，而並非你等互相掐架之地，莫要將來意扭曲，若是不想將此次文試破壞，就快些入了自己的座位去吧”，一名髮髻花白，雙目卻委實明亮，步履蹣跚卻並未扶杖，老者向人群之中挪步而去。

見之老者行至身側，身側之人紛紛退步禮讓，空出一條道路使之行走，聽得話畢，在場之人無為老幼盡數俯身報以一躬，“見過李老”，眾人齊齊喊道。李老年以過百，其人在這一帶頗為威望。

正文　第七十七章　善惡無先後

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李老用餘光望了二人一眼，但最終還是將目光定在牧學蒙身上，牧學蒙迎著李老的目光，向其一個鞠躬。　待他再次抬起頭時，李老早已將目光收回，李老雖看似容貌衰老，可眼眸卻極為清明，不似老邁將故之所有。

雖李老年邁不宜登臺，卻依舊端坐在人群最高之巔，雙目掃視眾學生之後依舊將目光定格於牧學蒙之上，其目中盡是疑惑，但隨後還是把目光收回。之後則是一聲粗獷、沙啞更含滄桑的話語傳入眾人耳孔。

四下靜無聲，唯有彼此以神交匯，彼與此好似心有靈犀，只是相視而望，便可明瞭他人心中所想，不可謂不為之神奇。

此次比試分為術，樂，琴，棋，書，畫，論，七段，七段含於六藝，卻道是六藝不全。

高臺上李老只觀，不言，思索卻不曾挪動身子半分。一句淡淡的“第一場論試，試題，人性之初”。

因有七院，故設七段，不僅為了平衡七院之間的差距，同樣也是為了充分展現出一個人的才華。

七座書院，劃分而坐，位自高而低，將之劃分七等，雖說人不可分等，無三六九等，可此處卻依舊如此劃分。

而學蒙及喚之所在四為的書院位列七位最低，雖位列有高低，可衣著則近乎相同，唯一不同之處則為細微之處，代表各院的刺繡標識。

四為，四為，所謂的四為並非單指有所為，同時也指有所不為，實乃四為，四不為，共八為。四為：？一為天地立心，二為生民立命，三為往聖繼絕學，四為萬世太平。

四不為，損人利已不為，有違忠義不為，奸惡犯科不為，惡言穢語不為。

七座書院由高及低，德馨，廉義，雅治，**，思得，無厚以及四為。等級排名由上次比試成績而定，前者主，後則次。

正因如此，四為書院從未登過高位，卻獨佔尾座。這般多年來，未曾出過才華橫溢，風華絕代之輩，這也使得為何當初明明見得，知曉，牡學蒙及孔喚之為何人，卻依舊出言驅趕。

在他人眼裡，四為書院以及院中一概弟子皆是學識淺薄，才藝不精，缺乏修養，位格低賤，這也是之所以為何其它書院再在明明知曉牡學蒙及孔喚之為何人之後，還依舊出聲阻攔，對其而言，與些許人共處乃是自降身份，貶了以及格位。

而這種自我的仰視，長此以往