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在李太虛的腦子裡轉了一下，但緊接著就消失了，對佛門、道門誰佔上風，他並不在意，他雖身穿道袍，其實從來沒把自己當成道門的一員，他也知道謝小玉不會在意。

謝小玉的情況和李太虛差不多，看似道門，實際上很難說，他神佛道魔旁都沾點邊，將來還會開創一個全新的宗派，和神佛道魔旁並立。

李太虛暗自琢磨著，謝小玉卻已經盤腿坐好。

既然知道和佛界聯絡的辦法，謝小玉當然要嘗試一下，擇日不如撞日，現在就可以開始，再說，有這麼多高人替他護法，是很難得的一件事。

《大夢真訣》早已經被謝小玉放棄，很久沒修練，剛一上手，謝小玉甚至感覺有些生疏，好在他現在的境界夠高，稍微適應了一下，生疏感就漸漸消失。

只是片刻工夫，謝小玉就發現《大夢真訣》果然另有玄機，以前他只知道《大夢真訣》有夢中演法的妙用，卻不知道其中的原理，現在他明白了，這根本就是一套和佛界溝通的法門，所謂的夢中演法其實是來自佛界的對映。

不只是這套功法，佛門講究頓悟，而頓悟其實就是由此而來。

謝小玉一遍又一遍運轉著《大夢真訣》，每一次運轉都平添幾分奧妙，這是一種自行衍化的過程。

一開始，謝小玉的感覺是如夢如幻，一切都那樣不真實，但隨著不停衍化，這種如夢如幻的感覺越來越淡，一切都變得越來越清晰，這和當初修練《太上感應經》時的情況一模一樣。

謝小玉不由得疑惑起來，不過有一點可以肯定，《太上感應經》的來歷絕對不簡單。

正當謝小玉胡思亂想的時候，對面出現一道和尚的身影，一開始有些模糊，漸漸的變得越來越清楚。

那是一個看上去很平常的和尚，約莫六十多歲，頭剃得精光，下巴卻有點鬍渣，顏色花白，稀稀落落，身穿一件土灰色僧袍，手裡拿著一串烏木念珠。

像這樣的人謝小玉見得多了，李太虛就是如此。

謝小玉既沒有輕視，也沒有誠惶誠恐，而是雙手合十問道：“見過這位大師，不知大師如何稱呼？”

“你不是見過我的後世之身嗎？”老和尚笑了。

謝小玉嚇了一跳，上上下下打量著這個和尚，這才發現這個和尚和拉格西里大祭司隱約有幾分相似，並不是說臉型相似——拉格西里大祭司眼窩凹陷、鼻樑高聳，完全是異邦人容貌，眼前這個老和尚鼓眼泡、塌鼻樑，標準的漢人容貌，他們相似的是神情。

“大師是佛是魔？”謝小玉問道。

“何為佛？何為魔？”老和尚並不回答，而是反問道。

謝小玉頓時卡住了，他從來沒有仔細想過這個問題。

現成的答案有很多，有人說佛代表善，魔代表惡，也有人說佛代表超脫，魔代表執著，更有人說佛代表秩序，魔代表混亂。這些說法在謝小玉看來都對，卻又不完全是這樣。

想了好半天，謝小玉才不太肯定地說道：“魔是為了目的，無所不用其極。”

“佛呢？”和尚又問道。

“為了達到目的，無所不能放棄。”謝小玉喃喃自語道。

佛門視肉身為臭皮囊，甚至還有跳出輪迴、寂滅永恆的說法，連生命都可以不在乎，還有什麼不能放棄？

“很有意思的評論。”老和尚沒說對錯，只是給了一個不鹹不淡的評價，事實上，這個問題本就沒有答案。

“大師還沒回答我的問題呢！”謝小玉追根究柢。

老和尚想了想，這才說道：“佛也好，魔也好，只是道路不同罷了。”

對於這個回答，謝小玉絕對認可。

事實上，神佛道魔旁都只是道路不同，實質是一樣的，都是尋求超脫，覬覦永恆。

“大師現在踩在哪條路上？”謝小玉繼續追問道。

這次老和尚回答得很快：“佛門講究六根清淨，斬斷俗緣，既然入了佛門，我就是我，不是什麼遍入天的化身。”

謝小玉明白了，隨即轉入正題，道：“我這邊的事大師肯定已經知道了，現在我需要佛門的幫助。”

“我確實已經知道一些情況，我還知道仙界的條件。”老和尚呵呵一笑。

“佛門也打算插一手？”謝小玉問道。

“如果只有道門和妖族，兩家難免會鬥起來，如果再加上佛門，反而能夠三足鼎立。”老和尚先丟擲一個理由。

謝小玉並不否認，比起兩家紛爭，三足鼎立要更穩固。