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來不及帶走玉璽，返宮後發現玉璽失蹤，這盛放玉璽的玉匣也是在此時丟失。

旋即“十八路諸侯討董卓”，各路諸侯攻打首都洛陽甚急，董卓尋思脫身，於是聽從李儒計，遷都長安，於是一把火燒了洛陽，教兵士驅趕百姓西入長安。孫堅作為前部先鋒，率兵首先進入洛陽城中，設帳於建章殿基上。

孫堅於城內太廟地基上築起殿屋三間，祭祀眾諸侯神位，祭祀正在進行時，殿南有五色光芒起於一水井中，孫堅命令兵士下井打撈，撈起一宮女裝束的婦女屍首，但是屍體卻沒有腐爛，眾人詫異。卻見婦人項下帶一錦囊，內有用金鎖鎖著的硃紅小匣，取出開啟一看正是這已經失蹤很長時間的傳國玉璽。

按理來說，裝著這傳國玉璽的應該是這玉匣，而此時卻是這硃紅小匣，看來此時這玉匣就已經丟失，這失蹤的地方正是那宮中那座枯井內，這也是能找到痕跡的最後的地方。林易從典籍中是早已找到相關的記載，因此是他登基為帝后，藉口改造皇宮水網，已經在那傳說中的幾座水井中是找了無數遍，甚至差點換個底朝天，但是也沒有找到這玉匣的任何訊息。因此他後來就乾脆放棄了繼續尋找這玉匣。畢竟是如同石沉大海一般，杳無音訊。

想不到的是，最終這玉匣竟被這錦鯉王所得，難怪他費盡心思都沒有在宮中尋得。皇宮地下水網和水井大多和這洛水是相通，想這玉匣必然是被水流衝到了這洛水中。最終為這錦鯉王所得！

只是這玉匣和玉璽一樣，都皆是天子之物，只有天子才可擁有這一套寶物。若是常人得到，必須要有命享用方可。

當年孫堅得到這玉璽後，仔細辨認，發現上面有“受命於天，既壽永昌”的字樣，手下程普說道：這本是當年卞和在荊山之下。見鳳凰棲於石下，採玉而得。獻給楚文王，後來秦王得到，李斯寫上這八個小篆字，遂成為傳國玉璽。始皇帝二十八年，巡狩洞庭湖風浪大作。舟有傾覆之危，投玉璽於湖中居然風平浪靜，三十六年。有人持此獻給始皇帝，第二年，始皇帝駕崩。後來子嬰持此獻給漢高祖劉邦。近來十常侍作亂，皇帝逃難，此寶失傳。因此上天把此寶獻給明公，說明主公乃天命所歸，此地不可久居，不如暫回江東，別有良圖。

孫堅以為然，於是決定向袁紹辭行。但是遭到袁紹的搶白。說孫堅私藏玉璽。孫堅則矢口否認，於是在盟軍內部。幾乎動起手來。孫堅只所以是如此氣憤，主要由於這玉璽是國家和天子的象徵，若是私藏玉璽，可是不臣之心，誅殺三族的死罪。可是聽從了程普一言後，孫堅已經是飄飄然。認為自己有了帝王之相，自然不會再把這玉璽交予朝廷！

孫堅對傳國玉璽愛不釋手，當聽到袁紹說自己有玉璽時，矢口否認，甚至不惜指天為誓曰：“吾若果得此寶，私自藏匿，異日不得善終，死於刀箭之下！”

孫堅本沒有天子命，卻是強制佔有這玉璽，因此這玉璽並沒有給孫堅帶來好運，後來孫堅再與劉表的爭執中不幸被劉表部將射死。而孫堅的兒子孫策卻用著傳國玉璽換來袁術的兵馬，後來席捲江東，建立功業，成為赫赫有名的江東小霸王。

林易緊握著手中玉璽，仔細地注視著，方圓四寸，上紐交五龍，上一角缺。特別是玉璽下方“受命於天，既壽永昌！”八個篆體小字，宛若游龍一般，正是當年秦朝丞相李斯所寫。這李斯雖然是寵冠一時，但是其最後的結局卻是十分的悽慘。但是不管如何，他所書寫的八個字，卻是永遠留在了這玉璽之上，留於天下所有人心中！

古來皆是知道這皇權的權威，卻不知道這皇權的神秘！何謂天子？不僅僅簡單地說皇帝是天子，受命於天，他的任命來自上天，即“君權神授”，而是因為天子可以溝通天地，掌管這一個國家的國運和一個民族的氣運！

只有真正地溝通天地，承應天意，這才真正做到永久昌盛，實現“既壽永昌”的目標！林易也是當登基為帝，得到這玉璽後，才從其中得到的訊息。“真命天子”必須擁有這個玉璽，否則只能是草雞大王而非真龍天子，有了實力拿著玉璽，那就是天命所歸，沒有實力還公然拿著玉璽，那就是大逆不道，人人得而誅之。

“這錦鯉王雖是縱橫這洛河水族世界，卻不過是一個妖修，也妄想稱王稱霸！竟然是饞指這玉匣100多年的時間，而今日更是膽大包天，妄想饞指這玉璽！”

“受命於天，既壽永昌！”林易一聲低吟，一絲神識就已經從這玉璽上方那一個金角之中進入了這玉璽之中！

“人之所惡，唯孤、寡、不穀，而王公以為稱。故物或損之而益