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智者樂水，道德真經又有云，“天下柔弱莫過於水，而攻堅強者莫之能勝，其無以易之。”天下的東西沒有比水更柔弱的。水在方為方，在圓為圓，染紅則紅，染藍則藍，去高就下，順其自然。可謂柔之至，弱之極。然而攻克堅強的力量沒有什麼東西能勝過它。水斬關奪道，決堤衝壩，穿石毀物，無堅不摧，無所不至。它的這種效能沒有什麼東西能改變。

又有云“江海所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。”最低處，百川皆歸，自然而然。江海所以能為百谷王，是因為它居於最下處。

又有云“　故，柔勝剛，弱勝強，天下莫不知，莫能行。”水至柔至弱，卻可以戰勝任何堅固強大的東西。然而，天下的人莫不知道“柔弱”的妙用，卻很少有人以此修身、治國、行萬事。

孟子語：“源泉混混，不捨晝夜，盈科而後進，放乎四海。”比喻君子立身處世要如流水有本有源，才能源遠流長。

荀子語：“水滋潤萬物而不居功，順地形而曲折，似義之必循於理，傾瀉幽壑而勇猛不疑，盈於容器自然求平，萬曲千折必向東流，志堅不移。”盛讚水具備仁德、循義、常道、勇敢、法則、公正、明察、善化、守志等美德。這和老君“　居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時”是異曲同工之妙。

莊子語：“君子之交淡如水。”相對小人之交的甘如醴，淡水之交才能雋永、長久。

山水蒙卦象就表示：在高山下有一條汩汩的清泉。山泉衝破山間的一切阻礙物向前衝去，而且呈現著永不枯竭的蘊藏。這一卦象告訴我們一方面要象山泉一樣勇敢的面對一切困難。另一方面要培養自己品德，使自己象山泉一樣有豐富的內函。

“大道似水水總是永不停息地向著低處奔湧，涓涓細流匯成江河湖海，其前進道路上無論有多少障礙，都將被它衝圓、衝小以至於吞沒，其勢勇不可擋。‘　以柔克剛’這一道的本質屬性不是被‘水’表現得淋漓盡致嗎！擋路的石頭就在中間，但它能擋得住嗎？水不是仍然從兩邊的空隙奔流而下嗎？大海能夠有那麼大的容量，就是因為它把自己放得最低，所以它能容納千川百流最後變得容量最大。

這水告訴我們要放低姿態，謙虛待人，以柔克剛，包容包量。然可要記住，這水至清則無魚，人至察則無徒。有陽光的地方就有影子。正如《黃帝內經》中所言：‘一陰一陽之謂道’後一句——‘偏陰偏陽之謂疾’。　從這點上，這掌握這水的陰陽轉換的靈活性。至陰至陽，終是脆弱的，如同一個人，無論男女，要想健康，體內陰陽要平衡，與周圍環境的陰陽也要平衡，達至‘和’的狀態，才擁有身心的愉悅，環境的融洽。

心靜如水，狀若蓮花開。無論外界怎樣變換，時刻保持內心的清亮，面對這不能用非黑即白描繪的現實世界，用智慧，用包容，滌自己和他人的濁，揚自己和他人的清，哪怕人間正道是滄桑，耐心給些時間，水以它無聲的沉澱告訴我們：最公正的答案，一定會在某個時刻呈現。

因此和那大道一樣，我們不再僅僅是用眼、口、耳、鼻、手親近水，而是用——我們的心。用心體會水的陰陽之美、陰陽之道。”林易接著善時的話也侃侃而談，這些都是這一年來他修煉的一些經驗凝華。眾人皆是如同醍醐灌頂，豁然開朗一般。林易的修為是遠過於他們，自是對這道的理解更是在他們之上。

第一百四十一章　南風往事

“一陰一陽之謂道，偏陰偏陽之謂疾！”善淵是若有所悟道。林易親自傳授他那雙修之道，因此自是十分看重他。他的修為也是早早起在這兄弟七人中的最前頭，只是這半年來，他們所習的修為都是突飛猛進，而他卻都是一直踏步不前。這是他終於明白了這其中的原因，那淫後只怕不是自己想象中那麼簡單。

善地等七人，終於見到了林易，自是興奮無比，把這一年來的發生的大大小小的事情是全部都告訴了林易。特別是那善淵把這久別重逢，林易也是十分興奮，當年自己精挑細選的這幾人，果真是沒有讓他失望。一時是群龍無首，他們卻能井井有條，沒有亂了自身的陣腳。

“你們能隱忍自己的情緒，一心是求學論道，這果真是個好法子！”林易對這幾人讚歎道。這幾人在長安五里坡被那些骷髏屍毒所傷後，被葛洪祛除屍毒後，就把這幾人送至了這洛陽城中這處民宅暗中養傷。只是林易突然失蹤，這幾人突然沒有了聯絡。

洛陽城內外，早已傳出這太子殿下駕崩的訊息。林易只怕這幾人做出行刺賈后一黨的