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第21部分(第3/4 頁)

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了人外有人天外有天的道理,至此之後,林易再也不敢輕易邁出東宮大門,每日除了處理政務之事外,剩下時間就是刻苦修煉,雖然暫時這彭祖心經第二層樂氣開竅無法修煉,林易主要是鞏固這煉己築基大成的修為,畢竟他之前的修煉速度太過驚世駭俗,根基不穩,他需要打牢基礎穩定修為。

從那李圖的記憶中,林易本對這修真界好多事情是模糊的,經過陳舞的梳理後,也清晰了很多。

煉己築基,即伐髓洗毛,練好身體,達到精足、氣滿、神旺的“三全”境界,為修道成仙創造最基本的身體條件,但依然未脫離凡塵,和凡人差距主要是*上的差別。煉己築基只能稱為修真者,還不能稱為修仙者。

煉精化氣。這才算真正踏入仙途,脫離凡胎,成為修仙者。可修煉出元神,修士的第二條生命,即將煉化五行靈氣為靈力,以催動道術神通。那陳舞和那黑衣女子現在就是此境修為。陳舞已經修煉到大成境界,那無音仙子估計已經到了圓滿之境。

真是高不可攀,可望而不可即。或許皇權可以做到這一切,為了築仙基,成為一個修仙者,林易對這皇的位要求愈來愈強烈期盼,捨我其誰,為了將來他必須這樣做。

從那陳舞那裡,林易也瞭解修仙者其他的境界。煉氣化神。即將氣與神合煉,使氣歸神,達到“三花聚頂、五氣朝元”之境。

煉神還虛。又稱金丹,傳說內丹術練到這種境界,就能在體內產生形狀大如雞蛋、光輝燦爛的金丹。而妖修體內也可結出妖丹。一般這樣的修真者就可被世人敬仰,敬稱為真人。

煉虛合道。又稱粉碎虛空,傳說中練到此境,可顯化元神如嬰兒,元神不死,形神不滅,因此又稱元嬰境。達到此修為後,已可粉碎虛空,飛昇仙界,稱得上真正的半仙了,一半被人敬稱為天君、府君。從此中原九洲大從那仙界斷開後,已經數百年未有這樣的修真者。

據說那煉虛合道之後還有更高的境界,不過連陳舞也不清楚,僅知道那肯定就是真正的仙人了。

陳舞經過多日雙修後,修為也基本恢復到受傷前修為,但是依然不敢邁出宮門,甚至連寢宮之門都不敢隨便出入,她知道那黑衣女子肯定在宮外暗中等著她,幸好這東宮中常年駐有數千護衛,想那黑衣女子即便是半仙的修為也不敢硬闖。只是這卻不是長久之計,因此一門心思都花在修煉之中,爭取早日突破到那煉氣化神之境。

林易修煉之餘性喜讀那聖賢之書,特別是先秦儒、道、陰陽、法、墨等諸子百家,尤其是神仙志怪故事,他都愛不釋手,一一拜讀。他特別嚮往那《穆天子傳》中周穆王駕八駿馬西征之事,《神女賦》中楚襄王夢中苦苦追求巫山神女之事,秦皇漢武尋仙問藥之事。

這些神話野史,若是以前他肯定是一笑而過,但是現在經過這麼多事之後,他知道絕非空穴來風,雖然可能部分有誇大之處,但肯定*不離十。

他幻想將來有一天,可以如同那秦皇漢武一樣橫掃四夷,鎮服諸侯,尋仙問道;如那周穆王架八駿日行三萬裡,崑崙瑤池邊會西王母。

這五大仙劍世家是那李圖的世仇,林易從其記憶中早已知道他們的來歷。原來是上古之時,那女媧補天,護凡人於無極誅仙陣中,為了保全萬無一失,又留下了五帝君駐守九州,降妖除魔,護衛黎民蒼生。這五位天神即為上古傳說中“五帝”,即東方青靈始老蒼帝君,南方丹靈真老赤帝君,中央元靈元老黃帝君,西方皓靈皇老白帝君,北方五靈玄老黑帝君。

這五位帝君早已飛昇仙界,其後人卻在九州大地開枝散葉,稱為五大仙劍世家,依然恪盡職守,不辱祖命。黑帝之後現居豫州天壇山;白帝之後現居冀州雲蒙山;赤帝之後現居嶺南羅浮山;黃帝之後現居隴西崆峒山;青帝之後現居東海雲臺山。

中原大地現如今雖然修真資源匱乏,但大大小小仍有上百家修真門派,還有無數妖靈鬼怪,天下修真正道自然奉他們為首,他們五家迴圈輪為盟主,這一甲子盟主即為這雲夢山掌門張虯。

普天之下,莫非王土;率土之濱,莫非王臣。“雲夢山,還有那天壇山、崆峒山、羅浮山、雲臺山,只要你們在這九州上,我自然早晚會讓你們臣服於大晉皇權之下!”想到那黑衣女子讓其欲罷不能,林易又心中憤憤不平而又充滿期待道。

那李圖的三峰派也算是個大派,卻被那五帝后人輕易幾乎滅個滿門。況且林易現在所習的彭祖心經,正是那三峰派頂級秘笈,在他們眼中肯定是屬於邪魔妖法,若是被他們知道,這東宮護衛再多恐怕也保護不

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