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角罷了。”

王七並不驚奇，點頭道：“那羅剎海市裡有官紳大夫，也有侍郎、國王，想來一應的官僚機構都是不缺。”

玄空語出驚人：“在羅剎海市中，國王卻並非最大。”

坐在車轅上的王君險些打個踉蹌，一頭栽下馬車，他訝然道：“普天之下莫非王土，難道在一個國家中還有人比國王更大不成？”

玄空把王君的表現也收在眼底，對於自己的這個大徒兒來歷心裡也有了幾分盤算。臉上表情不動，反問道：“當今大宋皇帝號稱天子，但是可能號令天上的神仙佛陀？”

王君搖頭道：“不能。”

玄空又問道：“可能統轄冥界的鬼魂妖靈？”

王君又道：“也不能。”

玄空拍手，笑道：“正是這個道理，在羅剎海市中真正手握大寶的卻不是妖精國王，而是一支名喚作羅剎族的族人。”羅剎，又作羅剎娑、羅乞察娑、阿落剎娑。

在佛道兩派看來，都是地獄中暴惡鬼族，喜食人肉。

後來有羅剎女，樣貌有若絕美婦人，富有魅人之力統治了羅剎一族。

有凡間喜好齊諧、志怪的好事之徒贈她一個諢名，喚作羅剎公主。這羅剎公主手段非凡，自無數年前掌管了羅剎一族重權之後，便帶領全族避居北海之外，開闢羅剎海市。

而被她所嚴令約束的羅剎族眾，也慢慢地被仙界各派所接受。

入地獄則為獄卒，又稱阿傍、阿傍羅剎職司呵責罪人。在西天，則誓願守護佛法及正法行人，往往成為佛教的守護神，而常常參與法會，隨佛聞法歡喜奉行。

“只是這羅剎族崛起於北海之外，不免就惡了另外一個暴鬼種族，叫做夜叉族。”玄空說道：“我那日，昏昏沉沉地，被那絲緞般柔滑的玉帶捲住，便是漂往了北海中的另外一個非人國家：夜叉國！”

夜叉最初也是以人類為食，後來有釋迦如來成道建立八部天龍，以大毅力在夜叉族中講道三十三年把夜叉全族收入八部眾之中，也成為了佛教的護法神族。

夜叉和羅剎這兩個種族，形象相近，地位相當，又同處北海之外自然是天生敵對。

只是佛門為了粉砌顏面，把這一節給隱了。

所以當年的玄空也都不知，誤信傳聞以為夜叉、羅剎同是一族，只是兩種不同的別稱。本來是準備駕清風去看看蒲松齡筆下的羅剎海市，結果陰差陽