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臺勒虛雲點頭道：“說得好！輕舟思維細緻，可將虛無縹緲的感覺，描述出一個模糊的輪廓，非常難得，也使我感到與輕舟交談，於此人人浮沉於苦海的人間世，是罕有的情趣。”

略一沉吟，續道：“輕舟不必將我的個人因素置於太吃重的位置，須考量的是整個大局、時勢，和輕舟本身的實力。天下間，說到底仍是誰強誰弱的問題，國與國如是，人與人間如是，仁義道德是用來裝飾門面，骨子裡就是那麼的一回事。除非輕舟本身有爭天下的野心，否則我們的目標沒有直接的衝突，如河水之不犯井水。輕舟若然真的理解我臺勒虛雲，該知我萬變不離其宗，對準目標付諸實踐，永不偏離。誠如輕舟所指，人世間的富貴榮華，於我不外塵與土，不能左右本人的決定，在這樣的情況下，輕舟與我臺勒虛雲共謀一事，該比慣於三心兩意的其他人，更無疑慮。”

見“範輕舟”徑自思量，接下去道：“逐鹿中土，現時言之尙早，我們可退一步擬定未來，就是在擊垮北幫前，你我雙方同舟共濟，心無二志，不論世局如何柳暗花明，大家不離不棄，並肩作戰。”

對眼前有資格、並曾殺死良己的超卓人物，龍鷹心裡有分敬意，但亦為他不受天理人情束縛的手段，深感戰慄。

而不論臺勒虛雲說得如何漂亮，自己多麼理直氣壯，說到底雙方均各懷鬼胎。

龍鷹不用說，“範輕舟”本身便是個假的身份，他的“長遠之計”，與臺勒虛雲的“前朝復辟”，如水火之不相容，因而處處衝突和矛盾。假設他只是“範輕舟”，確有可能被臺勒虛雲這番話說服。

“揚州事件”肯定對他們的結盟投下陰影，龍鷹搪塞湘夫人的解釋，臺勒虛雲絕不收貨，只是難拿著這方面作文章，又怕關係弄僵了，因小失大。

臺勒虛雲也好不了多少，這邊說合作，那邊則由符君侯遣人北侵，意圖立足大江，爾虞我詐，老大勿說老二。

沉聲道：“可以請教一個問題嗎？”

臺勒虛雲欣然道：“輕舟指教！”

龍鷹道：“小可汗既看破世情，為何仍要如我等眾生般浮沉執迷？”

臺勒虛雲現出苦澀荒寒的容色，令龍鷹聯想到落泊流浪、露宿街頭的人，飢寒交逼下，忽然在路邊驚醒過來，茫然不知身在何處，無語自問時，該就是這副表情。

龍鷹心絃顫動。

臺勒虛雲別過頭來瞧他，射出憐惜的神色，然亦不無自憐之意。嘆道：“以輕舟的才智，怕也高估了‘人’這種生物，餘子可想而知。所謂學富五車者，不過在使用別人的語彙表達自己，可恨是先賢又能比我們好多少。還是莊周有自知之明，一句‘夏蟲語冰’，道盡我們的一切。看破世情？輕舟再次高估本人。”

龍鷹道：“佛、道兩門，正就此提供解決的辦法，一條出路。”

臺勒虛雲沉默好一陣子，然後道：“好吧！難得知心人，我便說出從來沒向任何人透露的看法，也是密藏心底裡的宗教。”

龍鷹靜待他說下去。

對著其他人，超卓如田上淵、楊清仁、宇文朔，他多少可掌握一鱗半爪，惟獨對臺勒虛雲，無從猜估。也使與他共話，不時路轉峰迴，處處驚喜。

自小汗堡一聚後，今回是第二次深談。

臺勒虛雲道：“我的宗教，叫‘存在’。絕不限於自身的存在，而是泛指古往今來，上下四方，獨立於思感之外的存在，我們名之為宇宙的一切。所謂的宗教，任之如何高妙，何等發人深省，不外畫蛇添足，將人的想象和思維，強加於‘存在’之上，賦予人卑微的感覺和感情，低下者且是搖尾乞憐。存在的真義，就在‘本來如是’四字之中。”

龍鷹聽得痴了，發呆片晌，艱溫的道：“既然如此，小弟更不明白小可汗的執著。”

臺勒虛雲深沉地道：“於此恕本人只解釋一次，以後再不會觸及這方面的問題。答案就在‘本來如是’四字之內，人生正為其中部分，每次的投胎轉世，在某一程度上，早註定你須走的路，看似有無限的選擇，事實或許只得一條，不論如何迂迴曲折。輕舟想想自己，便明白本人在說什麼，你有選擇嗎？本人今次來見輕舟，是希望在擊垮北幫前，你我均勿要三心墮思。”

龍鷹斷然嘆道：“依小可汗所言。”

小可汗離開後，有一陣子，龍鷹仍在發呆。

臺勒虛雲確是辦大事的人，集中於