第36部分(第3/4 頁)

人物，斷然不是迎客之人。

方木聽了，啞然失笑，卻是說道：“這些迎客之人，雖說道行淺薄，不甚入眼，在宗門裡地位卑微，但畢竟也是出身宗門，頗有傲氣，因此便不理會河外之人。畢竟那些真正能讓他們卑躬屈膝，關照備至的一流宗門弟子，或是仙宗弟子，都是由顯玄仙君帶領而來，排場不小，一眼便能認得出來，而此時提早前來試劍峰的，多是沒甚來頭尋常人物。這些迎客的傢伙，也是頗有眼力的，看咱們來時沒多大派頭，也無多大場面，因此不來理會。”

凌勝聽了，默然不語，只是眉頭微皺。

方木笑道：“當然，像咱們這類沒有排場的尋常修道人，若是在河邊等候，待得聚齊了十來人，倒也會有一個迎客的小廝，駕著小船將人載過河對岸。至於形單影隻的，便不會受到太好待遇，只得在這裡等候幾日，等得湊齊了十來人，再等迎客人前來迎接。”

說罷之後，方木往凌勝身前的茶杯望去，見杯中茶水盈滿，凌勝至今未曾飲茶，他哈哈大笑，站起身來，拱手道：“凌勝兄弟何不飲茶？莫非怕我在茶中下藥？”

凌勝搖了搖頭，舉起茶杯，略作示意。

方木道：“我等修行中人，有真氣在身，護持筋脈內臟，許多毒物也是難以奏效的，道兄若是當真怕了，大可不喝。”

言罷，方木似乎生出許多怒意，將自己眼前的茶水一飲而盡，似乎以此證實茶中無毒。

但是方木這夾帶怒氣般的舉動，卻使得袖袍微動，袖中一柄匕首甩了出去，劃過舟沿，落於河中。

凌勝舉起茶杯，眼神淡漠地瞧了一眼，再往那匕首落水之處看去，忽然眼睛一縮。

那匕首本是一柄尋常匕首，在俗世之間也是常見，並非法器，但此人好歹也是御氣境界的高人，為何把這尋常匕首放在袖中？

再看匕首落處，正是在舟上恰好劃過了一道痕跡，才落於河中。

刻舟求劍！

第八十九章方士術法

兩岸青山綠柳，雖無猿啼虎嘯，可也有鳥兒輕鳴，馴鹿低聲。

水流依然潺潺生音，悅耳動聽。

凌勝放下未曾入口的茶杯，瞥了那舟上痕跡一眼，說道：“方木道友的術法，委實出神入化。”

方木瞳孔一縮。

先前凌勝說是術法，而非道法。

兩者看似一樣，實則差別極大。

黑猴常與凌勝說起趣事，其中夾帶不少秘辛，比如某人鬥法落敗而身亡，黑猴便將此人的功法，所學流派全數講述出來，並將殺死這人的那位高人所學功法及門派淵源一併詳述，最終還要對這二位不知多少年前便已化作白骨的前人加以點評。可這頭黑猴口中從未有過好言好語，因此多數評論時，是以不屑頗多。

黑猴平日裡講述的諸般事蹟，就有術法一說。

術法，乃是出自於古時方士。

常有人將方士與道士混為一談，也把術法及道法兩者視作同等，實則方士的術法，與道士的道法，乃是兩種不同法術。

傳聞古時方士，乃是現今道士的前身。而如今的道法，也是由術法演化而來。

但黑猴卻說，這般傳言均為謬論。術法便是術法，道法則為道法。方士與道士，亦不相同。

上古之時，術法流傳甚廣，方士眾多，然而古時一場大劫，卻使得術法沒落，方士傳承逐漸式微，儘管未有斷絕，但已不復上古盛況。而現今道家，則是從上古時，逐漸開始繁盛，直至今日鼎盛時期，放眼天下，均為修道之人，道法無窮。

但就未必說明方士的術法，就遜色於道士的道法，只是如世俗皇朝更迭那般，修行傳承亦是有繁榮興衰之時。但世俗皇朝興許數百年，數十年便是改朝換代，可修行大勢，卻是千萬年難以更改。

凌勝望著那舟上的痕跡，憶起黑猴所說的一記術法，名為刻舟求劍。

先前那匕首雖然落於水中，可在舟上刻下了痕跡。儘管小舟隨流而走，可在上岸之時，卻依然能在舟上痕跡之處的水裡，將匕首打撈出來。此術甚為玄奇，於當今流傳的術法中較為有名。

凌勝收回視線，再低頭瞧了瞧手中茶水，眼神忽然變冷，用力一捏，將整個茶杯捏成粉末，其中滾燙茶水，居然化作一條透明水蟲，被凌勝抓在手中。

茶香依然清新，這小蟲呈透明之色，在凌勝手裡不住扭動，意欲逃脫。

凌勝劍氣一發，立即將手中水蟲抹殺，隨後，神色平靜下來，靜靜望著對面的方木。