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若是答應了島津義嘉，或許對道教初期的開拓大有好處，但也肯定免不了會荒腔走板地弄成日本式“道門”。過多地參與的塵世間的事務裡去，爭權奪利，失去十方叢林清淨根本。

要是日本的道觀成了第二個比睿山，了塵管還是不管？

“且等一等吧！”了塵嘆了口氣，而今的日本已經快走到戰國的邊緣了，一代代的所謂“雄主”接連登場。天下大勢分久必合，合久必分也不是光說中國的。日本百年戰亂也到了要統一的時候，一國大勢了塵阻止不了。但了塵絕不介意給人添添堵。

比如那隻統一天下的猴子（豐臣秀吉）。。

從上海出發，船隻最先到達的就是九州島。也算到了島津義嘉的家門口。島津義嘉倒是希望能在努力一次，只要將了塵請上薩摩番的土地就算不能彌補丟失“軍國重器”的失職，也可以幫忙收拾一下人心。畢竟這些年，因為雲狐尊者的事情，道家在日本的影響不小，特別是那些佔據了高層的武士公卿，誰不想長生不死？

只可惜，等到島津義嘉帶著十二分的誠意來到了塵的船艙時，了塵早早地就飛走了上百里了。島津義嘉愣是差不多將船隻上下都找了幾遍，也沒見到了塵半點蹤影。

“終究還是無緣啊！”島津義嘉一聲長嘆，也只能怏怏作罷。

了塵原來以為大明的百姓是最苦的，到了日本才知道什麼叫人外有人，天外有天了。至於為什麼日本農民沒翻起什麼風浪，不過是因為日本的統治階級的確要比大明那一幫子嘴炮無敵，手無縛雞之力的誤國書生強多了。

至少武士是真的能砍人的，大明的讀書人除了誤國，就啥也不會了。這也許也就是為什麼同樣面臨著西寇來襲，兩國的選擇跟命運相差那麼多的原因吧？

了塵饒有興致地漫步在幾百年的日本鬧市街頭，唯一的感慨就是這個時代的日本的刀真多啊！

要是大明那士紳文官到了日本來做官，不知道還有沒勇氣那麼作威作福，魚肉百姓了。

當然，這個時代的日本正逢亂世，實在不怎麼太平。平民跟商人出門也有一部分帶刀的。但都只有一把。因為只有武士大人才能一長一短帶兩把刀的。。。。

了塵的打扮很另類，至少大部分沒見識的日本“鄉下人”沒見過了塵這麼打扮的。一時間好奇者不少，但過來問話的一個都沒有。讓了塵隨便抓個“有緣人”當嚮導的打算都落了空。

不得已之下，了塵也只能看能不能在這語言不通的地方，找個“有見識”的“高階武士”問一問了。

了塵隨意在街上掃了掃，先撇開平民，這個時代日本人的學問主要是“朱學”，也就是中國傳統的四書五經，會中文的機率比較大，但平民是沒機會上學的，有文化的一大半是武士或者高階商人。

“福生無量天尊！”了塵攔住了幾個明顯打扮華麗點（乾淨點，沒補丁）的武士稽首一禮，剛準備說話，就聽到一陣急促的馬蹄聲傳來，接著街頭一片大亂，有趕緊閃到兩邊的，有扔了肩上的擔子逃命的，有大喊大叫的，有如盲頭蒼蠅亂撞的，到處一片雞飛狗跳。

來“襲”的馬隊速度飛快，從聲音傳來，到跑到跟前就不過幾息時間，了塵突然眉頭一皺，立刻放棄了跟幾個武士老爺的談話，腳步急衝之下就出現在了馬路中間，將一個五六歲的小孩子險險地從馬蹄下救起，然後身形一轉，便閃到了馬路旁邊。

看似驚險，引得周圍眾人一陣驚呼。

小孩子嚇得哇哇大哭，粗心的父母聽到孩子的哭聲才反應過來，趕緊抱著自己的孩子臉色煞白的躲到了一邊跪下，連頭都不敢抬。卻對這了塵這個救命恩人謝謝都沒一聲。

誰叫了塵的打扮不是一個“武士”呢？

了塵摸了摸鼻子目送“高貴”的“騎馬武士”老爺遠去，搖了搖頭，放棄了打抱不平地打算。了塵是在沒心情在日本為日本人民伸張正義，而且這個時代就這個規矩，了塵何必多管閒事？

了塵剛準備離開，卻不妨剛剛攔住的幾個武士立刻大喊了幾聲“少々お待ちください（等一等）”。了塵聽不懂日文，自顧自向前走，幾個武士一愣，趕緊加快了腳步攔住了了塵。

“福生無量天尊！不知幾位眾信有何事？”了塵這才明白那幾句話是衝著他喊的。

幾個武士明顯有點傻眼，互相望了望，終於其中一個武士小心翼翼地問道：“你是從明國來的？”

“貧道了塵，剛從明國而來！”了塵答道。

“哦！”幾個武士恍然大悟，