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第246部分(第3/4 頁)

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是無限的,每個人都有自己的極限,也許你可以在這個極限上有一定的提升,但不能無限制的提升,除非是修為境界更高了,不然這個極限就是你的頂點。

舍利造身法,就是在你修煉之餘提升極限的方法,也是接引、準提兩聖人的推測。三次、六次、九次,可不是無辜而來,而是聖人觀天地生靈推理而來,近於事實。這一點,林恆從修煉中就可以看出了。第一次他花費的時間多,不只是因為功法不熟練的緣故,還有一個緣故就是他第一次修煉,肉身不到極限,可快速提高。第二次,肉身也許還沒有到極限,可卻極度接近了,而要打破極限,卻很難,便是打破了,提升的也極其少,故花費時間簡短了。第三次,類似於第二次,在極限中提升,自然很難,許多靈氣都因此消失了,這也是時間更短的原因。

同時,第三次時,林恆已經感到了身體的疼痛感,這似乎也是他的極限了,若是再次提升,恐怕得到的就不是提升身體強度,而是身體被法力炸裂了。

這也是為什麼有字數限制的原因。

這次修煉,林恒大約花費了三百多年的功夫,與他的預估初入不大,讓他欣喜。他哈哈一笑,豁然一拳蹦在那符字之上。啪的一聲,字型斷裂,山洞中金光閃爍,最後完全消失。一時間,林恆感覺壓在自己身上的束縛消失了。“哈哈……”他更是笑聲不斷,身子一閃就出了洞府,射入高空之中。

就在他脫離鎮壓之時,遠在西方的須菩提睜開了眼睛,略帶驚訝道:“沒想到這小猴頭如此利害,只花費了三百多年就修成了舍利造身法,真是了不得。”

佛教神通,最出名的就是舍利金身之法,此法當初建立,是因為西方聖人手中無甚靈寶,無法斬屍,於是想出了這麼一個以舍利金身代替靈寶之法。

此法卻是極妙。生靈脩煉,就是返後天為先天,其凝聚精氣神的舍利子自是先天之物,又因此法誕生於修士本身,其內蘊含法則,類似於先天靈寶,是當今極少可以替代先天靈寶斬屍的東西。此法的建立,確立了西方的修煉體系與地位,許多沒有先天靈寶的修士都因此加入西方。

為了教導弟子,西方二聖也不停改良舍利金身,到後來,這就成了一大神通,威能極強。此金身相比普通修士,那就是煉體修士的存在,相比煉體修士,就是普通修士與一般煉體修士的合擊,如此你也可知道此法之高明。

在研究出舍利金身時,西方二聖也延伸出了不少其他的神通,如八九玄功就是那時所創,舍利造身法也是由此而來。甚至可以說,舍利造身法是八九玄功的前身,只是因為修煉此法太過困難,不是身體堅強之輩不可修,到如今,佛家修煉此法的卻是少之又少,林恆如此短時間修成,自是讓須菩提驚訝。

059 須彌之內 五行山下

須彌山內,氣息祥和,仙氣昂然,有仙鶴飛舞,百獸爬行。一道人影自山下而來,緩緩往上,不多時便到達山巔一宮殿前。

此殿返璞歸真,大氣而雄偉,其內佛光陣陣,有十幾位佛子不是誦唸佛經,其上兩尊聖人高坐,閉目不語。

須菩提一到,接引、準提聖人同時睜開了眼睛,十幾位佛子也同時閉聲。須菩提一看,開口道:“弟子見過兩位恩師。”

“須菩提,你所來之事我已經明悟,此為他之機緣,吾也想之不到。若你願意,可現在就去收他入門;若考慮,也可觀察一段時間。”準提直接開聲。聖人眼觀三界,對與自己有關之事,發之即明。林恆之事,他早明白。“咦?”不等須菩提告辭,準提聖人輕咦了一聲,眾人看去,發現他臉上有絲笑意。準提道:“這小猴也有趣,竟然去五行山了。”

“五行山?”須菩提眉頭一皺,恍然道:“他去見孫悟空了。”

比之孫悟空,林恆明顯更像一個修士,因為他懂得利用人,這點讓人喜歡,可也讓人擔心。孫悟空就不用如此擔心,因為他就是一根筋,且重感情,收下他,不會有什麼問題。可到了林恆這裡,須菩提就不得不考慮一番了,進來他就一直觀察林恆,只是看到的卻是他驚人的天賦,其他的卻還沒有看到。此時,聽說林恆去了五行山,須菩提決定好好看一下,此子是否只得被自己收入門下。

“阿彌陀佛!”一直不曾開口的接引聖人道了聲佛號,在大殿中央的空間之中點起一絲漣漪,大片空間如水面一般,漸漸清澈,後一清,顯出一景,從高看去,正是那五行山之色。景中,一道白光自遠而來,若流光突現,此光正是趕來五行山的林恆。

林恆被壓了三百多年,很不痛快,好

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