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一種動物天生的危機感油然而生，讓這個水賊想要先動手，將這個和尚打倒。

就當他伸出拳頭要打向釋空和尚時，釋空先出手了。

少林拳術種類繁多，剛健有力、剛中有柔、樸實無華、利於實戰，招招勢勢非打即防，沒有花架子。

比起水賊這種不知哪學來的拳術，要好上太多。

釋空一拳將面前的水賊打倒。

倒地的水賊大喊道：“兄弟們，****！”

一下子，分散在客船各處搜刮財物的水賊們將目光投向了釋空。

“好小子，竟然敢動手，那就別怪大爺們對你不客氣了。”

“區區一禿驢，也敢強出頭，不教訓你一下，你真不知道自己幾斤幾兩。”

“把他殺了，丟到江裡餵魚。”

水賊們圍了過來，他們對釋空已經有了戒備，手上已經拿起了刀。

陽光照著江面，波光粼粼。

陽光也照著他們手裡的刀，刀光在船上閃動，同樣也是波光粼粼。

船上立刻就騷動了起來，客人們紛紛遠離釋空，逃到船的另一邊。

有的人在跺腳，有的人在大罵。

他們沒有在罵水賊，他們在罵的是和尚。

他們罵釋空，學人強出頭，激怒了這些水賊。

他們害怕水賊待會殺了釋空之後會對他們不利，所以現在連忙站隊，以此來撇清和釋空的關係。

這是絕大多數人的劣根性，天空黑暗時，他們就抹黑生存；發聲危險時，他們就保持沉默；自覺無力發光時，便蜷伏於牆角。習慣了黑暗就為黑暗辯護，為自己的苟且而得意，嘲諷那些比自己更勇敢的人們。

此刻，船上的人不僅卑微如塵土，而且扭曲如蛆蟲。

第一百九十八章　阿彌陀佛

裡寫道：“爾時無有男女、尊卑、上下，亦無異名，眾共生世故名眾生。”

佛陀自稱“我今亦是人數”，意思是佛與眾生本來都是平等不二的，差別只是在能否滅除煩惱；能滅除煩惱的是佛，反之，是眾生。

眼前的水賊，就是船上的人的煩惱，他們不能滅除煩惱，所以他們是眾生。

在對待生命的問題上，佛教的視野更為開闊，並沒有僅僅侷限於人類本身。

在佛陀眼裡，眾生平等，人與動物沒有高下之分，不論是螻蟻，還是蛆蟲，與人一樣，皆為眾生。

所以船上那些罵著釋空，如同蛆蟲般的人，在釋空眼中，依然是眾人中的一員。

釋空對辱罵的話好像根本沒有聽見。

目光澄澈，看著圍過來的水賊。

釋空緩緩道：“阿彌陀佛，施主，放下屠刀，立地成佛。”

“立地成佛？這麼喜歡成佛，我一刀送你歸西！”

一名水賊揮刀砍來，釋空搶起腿來，一腳踢倒他。

“阿彌陀佛，既然各位施主執意如此，小僧只好無禮動手了！”

江湖新秀第一名，實力豈是這些水賊可比。

釋空在包圍中心施展游龍飛步，躲過砍來的刀劍。

空手奪刀，從其中一名水賊手中奪過一把刀。

釋空揮動手中大刀，鐺鐺鐺，釋空刀如猛虎，一招一式施展得威武凜烈，透過大刀，將大部分水賊手中的刀打落，或是將他們的手擊麻。

只見釋空在水賊群中翻轉劈掃，如猛虎入人群，人群四散。

剛才辱罵釋空的人此刻全都怔住了，誰能想到，赤手空拳的釋空，能在水賊手上奪得大刀，還將一眾水賊打得不敢向前。

江南水賊在這水路上幹買賣許久，什麼時候遇到過這等高手。

如此刀法，只在聽人說書時聽過，哪曾在現實中見過！

“原來這個小和尚是真人不露相，這下可踢到鐵板子了。”

水賊們握刀的手都捏著把冷汗，要對付這種人，恐怕要付不少的代價。

幹水賊這一行的人不同於江洋大盜，他們求財，不想丟命。

方宏是眾人遇到這種令人腦袋一震的事情裡最早腦袋清醒過來的那個人。

方宏當機立斷，喊道：“扯呼！”

這是水賊裡的黑話，意思就是走。

聽到這句話，其他水賊也紛紛醒悟過來，他們才是來搶劫的一方，雖然沒有搜刮完船上的財物，但是也收穫了一定錢財。此時逃走，是最好的選擇。

撲通。