第10部分(第3/4 頁)

己一命換蕭峰一世安穩。

……這用情是何等之深？

可最終阿朱卻死了，死的不明不白、無比冤枉，只留下蕭峰獨自一人，充滿悔恨的活著。

這不就是在說兩人即便深愛，因為某些誤會，最終也不能在一起？

尤其是對蕭峰來說，親手把自己最愛的人打死，恐怕還不如讓他去死來的痛快！

還有之後的阿紫，阿紫對於蕭峰用情又何其不深？最後心甘情願陪蕭峰去死，這無不證明了阿紫深愛著蕭峰！可若不是她，蕭峰怎麼會多受那麼多苦楚、多遭那麼多罪？整部天龍里面，最讓人討厭的恐怕也非她莫屬了。

兩人相愛也會背叛、兩人相愛也難逃天命、兩人相愛也不得善始善終、兩人相愛也會互相傷害……

這不正是再說一切愛情皆是孽緣，愛情是一切的原罪嗎？

或許這只是金庸一家之言，或許這可以用“小說是虛構的”來解釋。但現在小說已經成了現實，怎麼能夠用一句小說是虛構的就解釋得清？

正所謂“無人不冤，有情皆孽”，這句話是陳世驤先生對《天龍八部》的評論，可現實之中又何嘗不是如此？

以前趙玄對這句話理解的不夠深刻，只覺得是一句普普通通有著佛理的話而已。可如今看來，世上哪一個人不是被貪嗔痴愛所困？

佛教雲人生八苦：生、老、病、死、愛離別、怨憎會、求不得、五陰熾盛。但凡人生世上，有誰能夠逃脫？

一時間，趙玄思緒駁雜，前世讀過的一些佛經道典紛紛湧上心頭，致使一種名為“求道”的念頭，在心中逐漸凝實。

月涼如水，他站在之前吃飯所在房屋的屋頂，遙望著天上的月光。晚風吹來，衣袂飄飄，在他身上，有一股飄然若仙的氣質，悄然而生。

下面房間外，秦紅錦、甘寶寶、葉二孃、雲中鶴、南海鱷神等人已經相繼到來。

南海鱷神手中提著段譽，顯然是不知什麼時候將其捉住的。

那邊木婉清得知段譽竟是自己的親哥哥，更有“師父”作證，不得不信，一時間接受不了，哪還有心情管段譽的死活？直接奪路而逃，連秦紅錦叫她也不應了。

趙玄在房間上目睹了一切，更知道木婉清這一去會被段延慶捉住，但他卻依然毫無所動。

上一刻他還在為自己“無所不知”而沾沾自喜，但在這一刻，他卻忽然覺得，有時候無知也是一種福分。

自己知道這裡的一切，知道所有人最終的結局，那自己以後該如何行事？是順應天命？還是更改劇情，幫助某人“逆天改命”？

原本趙玄還未曾考慮過這個問題，他之前一直當這裡是一個虛構的世界，雖然代入感強烈，但很難當這裡是真實的。可經過方才一役，他對這裡竟生出一種“歸屬感”，就是這種歸屬感，讓他陷入了兩難的境遇。

如果選擇“順應天命”，無為處世，任憑事件發展，那就代表著要眼睜睜的看著一切悲劇的發生。

可如果要選擇“逆天改命”，逍遙隨心。先不說劇情改變後他“先知”的身份將一去不復返，就是“逆天”帶來的後果也不是他所能夠承受的！

鬼知道這個世界的天道會不會對他做些什麼！

無為？還是逍遙？這兩個原本共存於道教的論點，在此時卻兩極分化，讓趙玄不知該何去何從。

是迎合老子主張的“清靜無為，道法自然”；還是莊子主張的“達生忘我，自在逍遙”？

忽然！道教另一大學派，楊朱學派的“貴己”、“為我”、“輕物重生”等學說湧上他的心頭。

《孟子。滕文公》篇雲：“楊朱、墨翟之言盈天下；天下之言；不歸於楊；即歸墨。”

楊子取“為我”，拔一毛而利天下，不為也；墨子兼愛，摩頂放踵，利天下為之。

其實楊朱的“拔一毛而利天下不為也”，並非是簡單的自私自利，而是有其時代性。

春秋晚期和戰國早、中期，“孔子提倡”以為天下；而諸侯紛爭，相互侵略、損以利亡，君王厚生而致使臣民輕死，貴公貴仁之說，已成虛偽之談。楊朱憤世而倡導“貴己”之說：“古之人，損一毫利天下，不與也；悉天下奉一身，不取也。人人不損一毫，人人不利天下，天下治矣。”其中就是從“貴己”、“重生”出發。所謂“論生死，輕富貴”，重生則輕利。只有人人都治內貴己，互不侵損；人人都自重自愛，不“輕生死”；淡泊名利，既“不與天下”，又“不取天下”，才能人人各安其所，使