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籠罩，纓絡垂珠遍體掛著，足下又有蓮花起祥雲，甚是玄妙。

元始天尊見狀就是微微一嘆，但是未曾阻止，一則乃是殊、普賢、慈航、懼留孫四人和西方一脈有緣，二則乃是此次大陣甚是厲害，他們四人當初在天數之下，未曾恢復金仙修為，如今若是不借助這西方灌頂之法，強行增進修為的話，那麼此次入陣少不得有去無回，所以心疼弟子的元始在當初邀請準提之時，就是已經和準提商量好了，這四個弟子在下一量劫讓他們入西方瞭解因果，量劫之後準提不得決定他們的去留，雙方皆是聖人對於自然對自家有信心，所以就是定下了這文殊、普賢、慈航、懼留孫四位金仙的未來，故而此時元始天尊對於準提這以佛法混淆四位金仙法力的行為，就是選擇了沉默。

話說當初接引為了增加西方的人氣真的是費了不少的功夫，先不說啦入了西天極樂清淨之鄉便可因果不沾的誓言，就是隨後創出的輪轉之術和那灌頂之術亦是為西方賺取了不少的信徒，這輪轉之術乃是讓那些一世修行不成的佛門弟子，藉助八寶功德池洗滌和接引寶幢的扶持，在輪迴之後保留一定的宿慧，隨後不論是找回其轉世之身，還是其自行重新進入這修行之道都可，而且其迴歸西天極樂的時候，若是有前世舍利存在西天，便可以灌頂之法將前世舍利之中所有佛光定力統統收回，如此這般倒是免去重修煩惱，省去轉世之人很多功夫。

而為什麼說準提在混淆文殊等人法力，原因在於文殊等人此時情況和西方轉世之人有所不同，雖然其中的差距不是很大，但是終究有區別，轉世之人乃是接受自身前世的法力，自然能夠一脈相承，不用擔心法力混淆，而此時文殊等人則是接受準提的法力灌輸，準提一身的法力乃是純粹的佛門法力，灌輸到玉虛金仙體內自然會讓他們體內的玉清仙氣沾染佛光，哪怕rì後準提收回法力，殊、普賢、慈航、懼留孫四人除非散去一身法力，否則只能花費千萬年緩緩煉化，否則都少不了被佛光影響。

準提想了想，又是取出幾件自己早年祭煉的幾件佛門寶物交給文殊等人物，但見降魔杵，伏魔劍，鎮魔錘等物落到四人的法相手中，不僅穩固了四人原本稍顯虛化的法相，同時亦是增加了四人生存能力，在準提看來這四人乃是和西方大有緣法之人，rì後成為高位更是輕而易舉的事情，所以自然也是需要頗多關照。

準提甚至對文殊廣法天尊、普賢真人和慈航道人這三位跟隨自己的玉虛仙家開口言道：“爾等一會兒進陣之後只需要跟在貧道身邊，無需出手，貧道自可保爾等無憂，必要之時你等只需要出手斬殺一些被業力深重之輩，瞭解此次劫數因果就是了。”

ps：終於要進入新的章節了，大家加油，封神只剩下最後幾章了，進入倒計時當中。。

第245章諸聖破陣洪荒裂

正文第245章諸聖破陣洪荒裂

四位聖人入陣哪裡是截教萬仙攔得住的，雖然也是有著人阻攔，但是所有阻攔之人皆是被聖人反手擒拿，像那烏雲仙遇見準提聖人，準提見著烏雲仙頗有根基，就是在其取出混元錘對著自己打來之時，口吐青蓮攔住混元錘，同時笑道：“舌上青蓮能託劍。我與烏雲大有緣。”

烏雲仙聞言就是大怒，隨後仗劍而來，又是被準提手中白蓮託著，準提繼續勸說道：“掌上白蓮能託利，須知極樂是西方。”與此同時演化無窮極樂妙境度化烏雲仙，烏雲仙自然是充耳不聞，而準提數次點化，烏雲仙皆是不理，準提見其餘聖人已經比自己快了不少，無奈之下就是取西方一件寶物，六根清淨竹將將烏雲仙打回原形，命一名童子帶回西方放在八寶功德池中。

比起準提的循循善誘，那接引聖人對待龜靈聖母就是簡單粗暴了不少，在讓了龜靈聖母三招，勸說三次無果之後，直接用一顆舍利念珠將其打回原形，同樣命童子帶回西方放在八寶池中，說真的準提接引還有勸說，而多寶道人遇見的老君見其和自己動手，就是直接丟擲風火蒲團將其擒拿，隨後命黃巾力士將其帶回玄都桃源之中。

且說不說四位聖人對於那些小輩的對戰，就說四人齊進四闕之中各自施展神通定住了誅仙四劍之後，就是和通天道人纏鬥起來，通天教主手中寶劍就是左右搖晃，一會兒擋住元始天尊的三寶如意，一會兒又是打得接引道人手中五花拂塵，蓮花亂墜仗，接引聖人在諸天聖人之中雖然神秘，但是是和女媧一樣被公認的不擅長爭鬥的聖人，此時接引最厲害的寶貝十二品金蓮鎮壓西天極樂未曾帶出，同時其進攻之間又是束手束腳的，這自然也就使得接引就是通天作為重點打擊物件，若非