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道長也未必能比圓通大師強，只怕還是及不上這老魔，卻不知道他想用怎樣戰法。”

華不石卻不作答，反問道：“如若蘭兒你要與無生老魔動手，會用何戰法。”

司馬如蘭想了想，道：“蘭兒多半不是那老魔的對手，真要動手時，只能以‘拈花指’的招式配合‘三絕焰’的殺傷力，再輔以‘天蟾步’的輕功身法，與他拼上一拼。”

華不石點頭道：“不錯，這三門武功都是你最擅長的，遇到了強敵自會以之應敵，我想寶鉉道君也一樣會用他最擅長的戰法。”

“少林派”是外門功夫之祖，“武當”卻是內家武功至強的門派，寶鉉道君最為擅長，正是內功。

華不石所猜測的並洠в寫恚�︻緄讕�郵茉餐ù笫Π苷降慕萄擔�換嵩儆胝飫夏П繞此俁然蛄α俊�

但見這位“武當派”掌門仗劍而立，並不急於出擊，提運起“真武神功”，全身真氣流轉，氣勢如山不動。

站在前方三丈之處的無生老魔，此刻已是不能再象先前那般輕鬆悠然，手中的青鋼劍斜指，亦是亮出了一個劍式。

是“形意劍法”的“風擺殘荷”，華不石對各種武功見識頗廣，只一眼就認出了此劍式的來歷。

但無生老魔這一式僅只亮了一瞬，便即回劍於胸，左膝提起，卻是“恆山劍法”中的一式“蒼鷹望月”……轉眼之間，他已連換了五種起手劍式，卻是來自五門全然不同的劍法。

藏寶樓三層的攻玉堂中，收集有上千種各門各派的武功密笈，無生老魔能通曉多門劍法也不足為奇，令華不石感到驚異的，是他所使出的五種劍式，所要攻的正是寶鉉道君所擺“撥雲瞻曰”劍式的五處弱點，只不過每式都僅是剛剛擺出便即變招，青鋼劍的劍尖始終洠в寫壇鋈ァ�

難道無生老魔有意手下留情，五式的變幻僅只為了指出對方劍式中的弱點麼，華不石卻並不如此認為。

任何劍式皆有弱點，即便是以防守為目的的招式，也不可能護住全身所有的要害，但弱點並一定是破綻，只因為劍法是可以變化的，只要使劍者一動，招式隨之變化，弱點便可瞬間化為無形，甚至轉變成劍勢的至強之處。

無生老魔轉換五式，卻一招也洠в諧鍪鄭�摶墒且蛭��銜�饢褰４壇觶�ㄈ荒巖宰嘈А�

寶鉉道君洠в幸蛭�允質鉤齙奈迨澆７ǘ���讕稍詰鋇匚∪歡�ⅲ�そ５姆嬡兇罟嶙⒘司�康哪諏Γ���殖齷怨猓�搿盎�腳傘鋇慕Ｃ⒉煌��饢弧拔淶迸傘閉潑湃說哪諏�鮒荒�⒂誚Ｉ恚���浦�看螅�匆殉涑獾攪酥芪У拿懇淮緲佔洌�⑶一乖誆歡系卦黽印�

華不石頓時悟到無生老魔洠в諧鍪值腦�潁�安υ普霸弧鋇慕Ｊ焦倘揮形宕θ醯悖��詒︻緄讕�靶�煺嫖涔Α斃緯尚芻餚縞降慕ｎ鈣�×�種�攏�還芄セ髂囊淮θ醯悖�疾換岢曬Γ�唇�苤啤�

不僅華不石，站在一旁楊絳衣亦是看出了箇中關鍵，道：“原來寶鉉道君想要和無生老魔比拼的是氣勢，等他將氣勢提運到巔峰之時，想來就是出手一決勝負的時候了。”

蓄勢而發，一劍制敵，便可以免去與對方比拼招式和速度，也不至於落入與圓通大師一般的境地，寶鉉道君的選擇不可謂不明智，而“武當派”的內功心法“真武玄功”本以氣勢見長，他更已練至絕頂之境，以罡氣馭劍，傾力做出的一擊，定然勢不可擋，無堅不摧。

無生老魔的五式劍法使完，卻忽然劍尖平指，一足微曲一足斜點，也做出了一招蓄力的劍式，這一劍式到底出自何種劍法，華不石卻認不出了，可咋一看去，竟似與寶鉉道君所擺出的“太極劍法”起手式有七八分相似，唯有所不同的，是“撥雲瞻曰”劍式中，未持劍的左手握成劍指直指天穹，而無生老魔的這一式，左手卻是指向平舉著的劍刃。

同樣是蓄勢而發的劍式，寶鉉道君所顯出的氣勢卻強大得多，一來他成式更早，一直不斷地提運真氣，累積氣場，二來“太極劍法”與“玄天真武功”皆是“武當派”一脈相傳的上乘武功，以內功催動劍式，自然更為順暢。

相形之下，無生老魔雖然亦是凝劍待發，但場中的形勢，就好象是一塊岩石面對著整座山嶽，氣勢完全被對方所壓制。

群雄中不乏有眼力高明者，都能看得出來寶鉉道君所佔有的優勢，而隨著內力的不斷提運，山嶽越拔越高，氣勢也越來越強，相信達到最巔峰時的一擊，威力定足以令得山崩地震。

在千仞險峰面前，所有人都能體會到自身的微渺弱小，這便是大殿之內各派高手