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周旋。

大殿之內其它地方皆是開闊平坦，可供利用的地形，無疑就只有居中的這一座彌勒佛的臥像，此像高達三丈，長六丈有餘，皆是用漢白玉石雕成，亦可算得上是堅固，楊絳衣和司馬如蘭輕功俱是高強，在此處與無生老魔對決，便可依靠石像蔽護，對方的罡氣直擊多會受阻礙，自是有利許多。

數息之間，三人拼鬥了十餘招，無生老魔的罡氣所至，將石像擊裂了五六處，不僅打碎了彌勒佛的一隻手掌，垂肩的耳朵也被打掉了半邊，只不過這石像過於巨大，五六處受損影響並不算大。

想把如此巨大的一座佛像在短時間內撤底打碎，實非人力所能為，只怕非得是天神才有可能做得到。

大殿內的各派群雄，幾百張臉全都上仰，所有的目光都緊盯向佛像上三人的拼鬥，他們幾乎忘記了呼吸。

這不僅因為這一戰的勝負關係到眾人和各家門派的存亡命運，更因三人的激鬥太過驚險，令他們的心絃俱都崩得緊緊的，只害怕一個眨眼未見，就已分出了生死勝負。

就是石階上的華不石，亦自瞧得兩眼發直，一顆心砰砰直跳。

越是複雜的地形，對決之時所產生的變數就越多，也就逾是考驗武者的應變之能，尋常劍法武功的招式，多是適合在平地上施展，彌勒佛像上這等高低不平的所在，武功招式出手都須得做出改變，這等改變不僅需要有極快的反應，更要武學方面天賦之能。

楊絳衣和司馬如蘭，無疑皆是天資秉賦萬中無一者，這亦是她們的內功，力量，速度皆不如對方時，唯一能夠與無生老魔匹敵之處。

但見楊絳衣運用巨劍使出的，已不僅僅是十八式的“大力伏魔劍法”，更有許多別出心裁的自創招式，有的剛猛，有的奇巧，卻都利用地勢，恰到好處，而司馬如蘭與楊絳衣的劍式配合無間，同樣妙招疊出，有許多亦超出了“拈花指法”和“三絕焰”的固有招式之外。

先前顧凡幾、飛雲子、靈果大師和苦心師太與無生老魔的一場爭鬥，四大掌門人亦是各自使出了本派的絕學，與對方比拼招式，卻被無生老魔盡敗於手下，而此番三人在佛像上交手，招式的奇巧百變，已經超過在之前的那一戰。

二女出手的每一劍，每一指皆是因時因地而施展，擅用地形之便，且配合精妙得當，與剛才四大掌門人僅只拘泥於各派武功的原來招式，高下立分。

越是在危險緊要的關頭，就越能激出人的潛能，而為了達成目標拋下一切的決心，更是具有難以估量的力量，楊絳衣和司馬如蘭此時正是運用這等內心的潛力，將她們所具有的資質天賦發揮到了極致。

即便無生老魔精通天下武功，面對二女層出不窮的絕妙招式，一時之間竟也難以佔到上風，只能憑藉自身功力遠強過對方的優勢，但凡遇到難以拆解的招式時，便強衝硬打，以力降會。

僅是武功招式而言，二女似乎已然勝過了無生老魔。

轉眼之間百合已過，在“少林派”羅漢陣中觀戰的圓覺大師嘆道：“楊姑娘和司馬小姐武功招式的變化精妙絕倫，且心意相通，聯手攻防渾然天成，實令圓覺佩服，方丈師兄認為，她們可有幾分勝算。”

圓通大師凝目道：“以武功修為而論，她們確已不在任何人之下，但那對方的先天魔功內力深厚，且力量反應皆更強一些，此戰勝負之數實是難以定論。”

這位少林方丈略為一頓，又道：“我們雖是猜不到，不過看來很快便要見到分曉，如今佛像上的鼓凸處被損毀了不少，而且他們已有多時洠в幸粵ο嗥矗�慌孿亂淮蔚撓才觶�閌薔齔鍪漵�氖焙蛄恕！�

圓覺大師聞言一驚，才發覺經過剛才的數十招的拼鬥，那座彌勒佛像上的凸起之處多被無生老魔的掌擊或罡氣削平，二女可用以掩護蔽擋的地利之便也已漸漸失去，而楊絳衣和巨劍，司馬如蘭的青焰已有十餘招未與無生老魔的先天罡氣相碰。

地形的蔽擋減少，無生老魔的攻勢本應當更加猛烈才是，如今這等情形的發生，定是因為這老魔故意放鬆了緊逼，以便尋找到最佳的時機，做出一決勝負的傾力一擊。

楊絳衣和司馬如蘭，當然也不會洠в幸饈兜醬私冢���諢�酃αΓ�釷貧�ⅰ�

華不石咬著牙關，雙手捏成了拳頭，指甲刺破掌心的皮肉，鮮血滴下也猶若未覺；風神則滿臉的兇狠之色，目光之中又帶有幾分興奮之意，在他看來聖祖必勝無疑；邱斷腸眼神中透露出的心情頗為複雜，看不出她希望哪一方獲勝。

第九百零九章　失