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既然要出門探險，那麼便應該準備好各類物資和裝備，做好萬全之策。即使萬一遇到強大的妖獸，也要能夠逃得掉才行。

葉長生的老爹去世後留給葉長生的除了小店以外，還有一件一階七品的法寶玄木甲，乃是用堅固的玄木和銀蠶絲編制而成，再用水系靈力細細淬鍊過，能夠抵擋低階的火球、水箭等法術，雖然對於刀劍等物理傷害的防禦稍微差了點，但也總是勝過沒有。於是葉長生把玄木甲翻出來穿在身上。

又在房間裡翻騰了半天，葉長生還找出來一柄鋒銳的鋼劍。確定自己再也找不到其它可以攜帶的東西，葉長生把青皮葫蘆用堅韌的銀蠶絲綁在胸前，背上自己找人特製的大揹包，便出門而去。

看看葉長生此時的打扮，身穿一套老粗棉布的衣褲，內襯玄木甲，腳蹬千層底的布靴，頭髮剃的短短的，腰懸鋼劍，後背還揹著碩大的揹包，乍一看上去就是一個趕腳的和尚。

那是由於修仙界除了和尚以外，很少有人如同葉長生一般弄個板寸。

經過五六日的修煉，《五行造化經》的修煉效果已經頗為明顯，葉長生明顯感覺到自身靈力壯大了不少，火球術的威力略略大了幾分，火盾的持久和耐久都上升了不少。只是除去火系以外，其餘幾系的修煉都剛剛入門，目前仍舊只有火系法術可以用。

青木鎮雖然是修真門派的附庸小鎮，但是仍然有大量的凡人住在這裡。有的凡人是修真者的後裔，因為沒有靈根無法修仙，於是便生活在青木鎮這種凡人和修真者並存的地方。也有的是其餘地方來的亡命之徒，想在青木鎮發點小財，因為修真者雖然各個都有一身法術，遠超凡人，但卻不會輕易對凡人出手，而且修真者只在乎靈石，對於金銀之類的東西並不在意。

葉長生沿著熙熙攘攘的街道一路走過去，穿過鎮西的城門，向靈旗山而去。

靈旗山佔地方圓上百里，靠近青木鎮的地方樹林還不是很幽深，只有比較弱的野獸生存。但是進了靈旗山範圍以後，再往西走上數十里，就零星有低階妖獸出沒了。

常見的妖獸分類是一到六階，分別對應修真者的練氣、築基、金丹、元嬰、化神、合體等六個境界，至於六階以上的妖獸，整個修真界都有幾千年沒有出現過了。

修真者在築基之前，面對同階的妖獸大多很難有抵擋之力，原因是由於妖獸基本都是常年廝殺長成，肉身強大，靈智遠超普通的野獸，而修真者在練氣期時身體強度不及妖獸，靈力的優勢亦顯示不出來，且無法飛行，因此相同等級的修真者往往不敵妖獸。

但是卻也不絕對，天下之大，無奇不有，修真界何等寬廣，各類奇特的修行方式層出不窮，據說有一類修真者，名為劍修，不修靈力，不祭法寶，只煉一柄性命交關的本名飛劍，卻勇猛精進，劍斬一切，專為戰鬥而生。遇到此類劍修，如果不能成朋友的話，那就走的遠遠的吧，否則必為劍下亡魂。

又有一類修真者，名為魂修，不煉肉身，不修靈力，不納紫氣，只修本命神識，卻極易提升境界，而且同階之內利用神識直接攻擊，所向無敵。

又有一類修真者，名為血修，修行辦法更為極端，據說入門之時需要以秘法生生剝去渾身人皮，在皮下體膚上刺以秘傳符文，然後在鮮血中浸泡數年，方得小成。然而此類血修一旦小成，便無法輕易被殺死，能夠吞噬一切有血液之生靈壯大自己，隨意化開無數分身。

又有佛修，不向大道，不煉靈力，修舍利，修來生，修輪迴，最終成就無上金身。

更有武修，純修肉身，有陣修，純修佈陣，有符修，純修符籙，然而大道所向，萬途終歸一，不管哪種修煉方法，最終目的都是與天同壽而長生，修行路上需要披荊斬棘，絕對沒有捷徑可走。

葉長生踏入靈旗山，一邊快步向前奔行，一邊運用神識感受著靈氣波動。這些年來葉長生各類玉簡典籍也讀了不少，常見的靈草還是能認得出來。而且靈草一般情況下都會有靈力波動存在，在葉長生強大神識的探查下就如同黑夜中的螢火蟲一般明顯。

一開始，葉長生一直走在山道上，不想在彎彎曲曲的山道上走了一個多時辰，卻連靈草的毛都沒看到一根。又走了幾步，葉長生一拍腦袋，恍然大悟，這靈旗山離青木鎮如此之近，想必有修士時常進山採藥，山道兩旁能找到靈草才見鬼了。

於是葉長生離開山道，在一些人跡罕至的山崖、窄谷、峭壁附近搜尋，數個時辰過去後卻仍然一無所獲。

很明顯，葉長生低估了青木鎮低階修士的細心以