第6部分(第3/4 頁)

這似乎蜀山世界煉製法寶的方法有關，蜀山世界煉製法寶，選取上乘天材地寶，以真火塑型，然後採集靈藥洗練法寶，洗練過程中，採集諸般元氣罡煞凝鍊法寶。法寶運用於體外就如人使用工具一般，如將法寶收入體內，猶如異物入體，會自然而然引發排異，不但身體排異，真元法力亦會自發排斥。能做到肉身真元不排斥的法寶很少，少到一隻手都能數的過來。

在蜀山世界，法寶御使有三種途徑，一種以氣御寶，真氣法力溫養法寶，使之與法寶內的靈氣產生共鳴，然後以法力御使法寶，這種御寶方法最易被人收掉法寶。

其二，以法御寶，法寶中靈氣結成符印，法力與符文結成聯絡，透過御使符文駕馭法寶。這種方法駕馭法寶的好處就是能儘可能的發揮出法寶的妙用，雖然有被人奪走的風險。

其三，以神御寶，法寶中靈氣結成符文，透過日久天長以法力聞言洗練，使法寶中帶上了自身的精氣神烙印，然後寶主將一道神念附在法寶中，透過那道神念來駕馭法寶。這種法寶就算丟失了也不怕，法寶主人可以透過依附在法寶中的神念將法寶收回。

三種方法，代表了蜀山世界蜀山世界法寶的三種等級，以氣御寶的法寶最差，蜀山中絕大多數的旁門散修都是用的這種法寶。以法御寶次之，不論正派，旁門，還是魔道，那些修為已達散仙的大能手中的法寶都是這個等級。能以神御寶的法寶最好，且大多都是天府奇珍。峨眉派的混元一氣太清神符，紫青雙劍，伏羲鏡，軒轅二寶昊天鏡與九嶷鼎，佛門的七寶金幢……

且綠袍推演出，蜀山的法寶若非上乘法寶，每件煉成的法寶若不經真元法力溫養，都在慢慢散失靈氣，品質越好的法寶，靈氣散失越慢。也許一些差一些的法寶過個百十年，靈氣散失殆盡，就變成一堆破爛。這也解釋了一些下乘法寶為何會發出寶光。所謂寶光，即是法寶散失的靈氣，寶光越強烈，靈氣散失越快。真正上乘的法寶都是精氣內斂，樸實無華，不經催動，絕無寶光散發。還有一些上乘法寶亦會散發寶光，這類法寶所發寶光乃是與天地靈氣發生交換，宛如人一般吞吐靈氣所散發出寶光。

綠袍手中的百毒碧磷針，百毒寒光罩之類的法寶具是最差一等的法寶，一遇到那些上乘法寶，即被破去毫無懸念。

第十二章　化太乙元精煉青木

他想要尋找那些隱於靈山密地，仙家洞府中的法寶必須要有實力才行。當務之急是修成五行真氣，其他留待以後再說。

綠袍拿起封藏太乙元精的那段玉石。接下來該修煉五行真氣中的木行真氣了。

綠袍拿起玉石，仔細的端詳了一下。從中透露出來的青色顯得靈動異常，看起來裡面的太乙元精將要成精了似的。

並指如劍，一道真元凝成一道劍芒，對著手中的玉石一劃，從中將之一分為二。綠袍施展五行真氣的時候非常小心，只一瞬間就震顫了千百下，細微的震顫將玉石一點點的剖開，這個過程只發生在短短的眨眼之間，所以看起來好像只是隨手一劃就把玉石剖開了。

剖開玉石之後，一隻泛著青色的小青牛就顯露在綠袍的眼前。這隻小小的青牛五官具備，形態逼真，看起來栩栩如生。其通體泛著一股隱隱的青光，看起來不似人間的凡物。

綠袍知道，這是因為這隻青牛是太乙元精所化，且這太乙元精將要化成精怪所致。俗話說千年玉羊、萬年青牛，這指的是太乙元精在蘊育千年的時候就是呈現出羊的形態，而蘊育了上萬年的太乙元精就呈現出青牛的形態。

傳說中，太清天尊座下的青牛，是一隻孕育了億萬年的太乙元精化成的青牛。一出現就是一個大神通者，最後被太清天尊所降服，成了太清天尊的坐騎。

現在綠袍手中的這隻青牛雖然沒有徹底成精，但是其中透露出來的靈動還是令人嘖嘖稱奇。綠袍都捨不得就這麼把太乙元精煉化了。要知道，這太乙元精一旦孕育成精，化形即是散仙或地仙，那就是先天的修煉者，資質比之人類要好上許多，修煉起來比人類修煉要迅捷，稍稍修煉即成天仙。

綠袍思索著該怎麼樣才能在不損害這太乙元精的情況之下，修成木真氣。但是這非常地難以辦到，要知道，太乙元精乃是東方甲乙木在自然的條件下蘊育上成千上萬年才能形成。裡面蘊含了大量的木性元氣，所以是修煉木行真氣的最佳的寶物。可是要想在不損害太乙元精的情況下，簡直是不可能的任務。

綠袍拿著太乙元精，心中著實舉棋不定，要是把太乙元精煉化了，自然是能夠把木行真氣