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換為適合各種生靈蘊生的元氣，而異界在這過程中帶走的是什麼，孔璋尚不得而知。

或許這兩界的交匯，異界所得到的正好是補充其法則之力所缺乏的，依靠這個，異界才能保持穩定並延續下去。

這其中到底有何奧妙，孔璋現在還探索不出來。

修煉到這地步，麻煩的便是他找不到一處合適的界天來淬鍊己身的魔質了。

以前以融合解析世間材質來淬鍊魔質，走的仍是一個“大混元”的路子，這也本來就極符合魔質那誕生於混亂和無序的本質。

但天人境到聖階的修煉，孔璋已經大至明白，不斷的淬鍊精純，透過法則之力，將本體和神魂提升到更高的層次不假，但是所這修煉的過程實則卻是一種“大液元”的過程，唯精唯純。

可以說在修士們的修煉過程中，雖然發現了大混元和大液元的不同路數，但是到了越來越高的層次，逐漸就拋棄了大混元，而趨向於大液元。

就算能施展不同的法術，產生種種神通，但是這實則是轉換能量，空間法則和其他的法則之力也只是更高層次的規則級轉換方式，更加的接近本源。

越接近本源的，意味著轉換效率越高，法則的優先性越明顯。

但在修煉的本質上，天人境至聖階，卻是越來越單一。

因為不同界天的法則是會衝突的，能掌控某一類的法則已經近乎於神，要想同時兼具兩類不同，甚至完全相反的法則，人本身就等於要先接受兩個巨人從不同方向的撕扯。

法則衝突越是激烈的，這種撕扯感便越強，能在這種法則級的衝突下先禁受住的，才有可能在天人境中走出大混元的路子。

但這幾乎沒有聽說有人成功過，唯一稍微例外的只有兩人。

號稱旁門散修中最難惹的北邙山老祖九幽神君，傳聞此人能同時掌控至陰和至冥，因為這兩種法則雖然有差異，但是卻實則有接近之處。

另一個卻是那位出身龍族旁枝，卻靠驚人毅力和人指點突破天人極限的燭龍燭九陰，他創下的明闇對持法，等若同時掌控了兩種完全相反的法則之力。

而孔璋鬱悶的便是，魔質太過特異，又是明顯的大混元路數，他找不到能單純淬鍊魔質的界天。

如果以不同界天的法則來淬鍊魔質，每多一種，便等若魔質要先承受這法則之力的反噬。

即使是魔質�