第215部分(第2/4 頁)

如果說達到天人境第四階還可以不一定要天魂的境界，那麼要突破聖階就必定要有天魂的境界了。

因為突破聖階，就意味著掌控了改變法則甚至是創造法則的力量，如果連法則的細微都無法“看”清，又如何改變和創造？

聖階修士之所以會有輪迴大劫，恐怕也正是因為具備了改變和創造法則的力量，所以“天”才會降下輪迴大劫，消滅這種威脅。

“好！”葉孤眼中神光暴漲，他並不知道孔璋是藉助的貝葉靈符達到天魂的境界，天魂一啟，他觀微粒團跳動軌跡便掌握了葉孤造成空間法則衝突的方法，恰好他修煉的也是太清玄門有無形劍訣，所以立時便能達至劍訣的最高境界。

葉孤先前身周顯現的那些空間裂紋，正是劍訣用來修煉天人境第四階的方法。

修煉劍訣的人最後要達到自身能在這些空間法則衝突中無礙，到那時與他為敵的人卻要禁受源源不絕的法則衝突形成的空間裂紋，除非對方有同樣的神通，否則難以抵擋。

虛空不空，眼前的一切雖然看去是空無，但實際上在天魂已啟的人眼中便可以看到大量的微粒團在跳動。

異常清晰的是本界天，即主世界的法則，這些微粒團的跳動帶著極強的互動性，每一團微粒團中的微粒跳離自身軌跡加入其他微粒團時，自身通常也會接受另一處微粒團中跳動過來的微粒。

這樣形成一種迴圈，即此世界存在的基礎。

但是虛空中還有一些單向的微粒流，他們像是不知道從哪裡噴射出來似的，其實他們就是正與主世界相接的其他異界的物質，遵循著異界的法則，但在主世界強大*法則的壓制下，這些異界根本不能像主世界的微粒團一樣形成迴圈，而是像煙花一樣噴濺，那些微料團像激流一樣從主世界空間法則薄弱的地方絲絲縷縷的滲進來，其中的微粒在法則的壓制下，脫離自己的軌跡跳動到主世界的微粒團中，變成主世界的微粒團的一部份，卻不再返回到原來的界天中。

而葉孤所用的手段就是去嘗試加速這些異界微粒流的速度，使得其與主世界法則的衝突加劇。

當主世界法則對這些異界微粒的壓制和轉化被突破上限時，在一定範圍內的微粒子跳動軌跡便會紊亂，產生極具殺傷力的毀滅性力量，就像那些空間裂紋的產生，那時候便等於異界突破主世界法則壓制，有過量的異界粒子在進入。

而葉孤用太清玄門有無形劍訣造成的這種空間紊亂的力量，卻是產生短暫的混亂力量，某種程度上說也是在創造一種新的法則。

然後希望身體能適應這種新的法則，若按這種方法修煉下去而達至聖階，葉孤將來可以身至何處，便可以隨時令得那一種的空間產生紊亂。

這是一種類似於領域，但是在力量上完全不同的層次。

因為天人境以空間法則的掌握，都是運用，而不面臨改變和創造。

兩者的區別就在於，天人境就好比是使用各種已經做好了的武器，而聖階是可以隨心所欲的把一切元氣直接改變成與自己元能相符的，相當於可以自己做兵器。

因為聖階所操縱的就是孔璋現在的看到的本源的真面目，他們不但能“看”到，還能改變，甚至創造那些微粒團跳動的軌跡。

而世間元氣之所以會有不同的屬性，正是因為那些微粒子跳動的軌跡不一樣。

如果說天人境和聖階對於空間法則的理解不同，便在於後者已經到達了可以涉及法則本身的地步。

但這還不是最終，因為孔璋藉助貝葉靈符是隱隱可以看到那些微粒子的內部似乎還有玄奧。

在這一刻孔璋生出一種奇想，如果聖階是透過操縱這些微粒子，墨聖稱之為原子的軌跡而得到力量。

那麼如果這些微粒子真是可以日取其半，萬世不竭的，這原子便應該可以再分下去。

如果墨聖的那位朋友是對的，有人能夠操縱原子再分下去的微粒子的軌跡，豈不是等於在更深的層次去改變和創造法則？

不過很遺憾的是，即使是藉助貝葉靈符，孔璋現在也只是勉強能“看”清微粒子在原子這個程度的軌跡。

但已經足夠讓他擺脫眼前的困境，至少葉孤現在要殺他是沒那麼容易了。

孔璋神念掃描下，立時四周的情形掌握得一清而楚，身形一飄，便出了葉孤利用太清玄門有無形劍訣所掌控的區域，在那區域中，葉孤便可以便可以隨時利用其他界天伸入主世界的微粒子流與主世界的法則衝突產生足以毀滅敵人的空間裂紋。