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變成如今的模樣都是拜他所賜！”黑紗罩面僧人吼道，他面上的黑紗頓時碎裂，像黑蝴蝶一般四處飄飛，露出一張猙獰的面目來。

那面目已經不類於人，銅鈴般的大眼，血色的眸子，頭上還有一個獨角，宛如犀角，額頭生出尖刺一般的東西，卻上下橫生，像一個十字一般，唇邊也各有兩顆尖牙突出半尺有餘。

這哪裡還像一個人，若是讓道門弟子看到，只會視與那些妖魔一類。

但依觀自在僧的稱呼，這和尚竟然會是從前孔璋見過的妙覺觀真如宗得意弟子，滅度和尚！

第二百三十七節　魔蹤（下）

看到滅度和尚的變化，孔璋卻露出驚喜之色。

先前那些被他調製過的妖魔雖然被道門弟子打散，誅殺了大部份，但是隻要一進入定軍山，便已經被他神識感應到。

這些妖魔體內的變化便已被他知曉，本來接下來應該是借法會之名，將其中體質較強的進行第二次調製，再將新推衍的法訣變化傳給它們。

可惜被道門弟子破壞了，不過孔璋倒也不在意，他連這些道門弟子也沒下殺手，倒不是真存了什麼同門之誼，而是故意放他們回去，令道門和羽紅袖都知道自己尚在人間 。

不過沒料到的是竟然還有意外的驚喜等著他，滅度和尚出手的剎那，孔璋感應到他體內有類似夜照空一般的變化，也產生了魔質異化。

雖然連孔璋都不知道滅度和尚為什麼會有此變化，但若論對魔質的瞭解，當世之間不作第二人想。

只是滅度和尚體內似乎還有另一股力量一直在壓制著魔質，像一層保護一樣隔絕了內外，原本連孔璋最初都沒有察覺，但滅度和尚見到孔璋後全力出手，卻壓制不住體內的異化。

滅度和尚變得如此猙獰，但體內的真元卻是不停的在攀升，fǎngfo可以沒有止璋，雙手掌心放出兩道漆黑的光波，像兩條黑龍一樣絞擊交纏在一起，怒噬向孔璋。

其他三僧互視了一眼，都充滿了對滅度和尚的擔心，但現在卻已經阻之不及，只好一咬牙，也各自全力出手配合，希望能一舉滅殺孔璋這魔頭，再助滅度和尚壓制體內的魔氣。

當初在西域之時，滅度和尚曾與靈隱寺的法華法海二僧一起追擊孔璋，還重創了他。

彼時孔璋的血肉橫飛，滅度和尚也受了些傷，不得不以神通恢復肉體創傷，卻是不小心將孔璋的血肉也吸進了體內。

孔璋的血肉就等於是魔質，潛伏在滅度和尚體內，便如當初夜照空一般，一朝爆發出來，差點就要了滅度和尚的小命。

還好這種血肉魔質都是經過孔璋而來，不像當初魔種催化得那樣狂暴，滅度和尚的修為也和當初孔璋的修為天差地遠，才不致於當場暴斃。

立時求到滅絕老尼那兒，滅絕老尼也束手無策。

這時候幸好滅絕老尼的師兄大悲和尚迴轉宗門，大悲和尚才是真如宗真正的第一高手，修為已臻聖階，只是為人與滅絕老尼的嚴肅古板完全相反，喜歡遊戲人間，傳揚佛法，所以宗主之位才傳給滅絕老尼。

大悲和尚以聖階的修為要強行滅殺滅度和尚體內的魔質是辦得到的，但是魔質除了進化的本能外，還有一個很大的特性，就是會將人的神魂與肉體漸漸融合不分，即使是要成就聖階，轉化生命形態，也必須像類似孔璋一樣全部轉化，而不是可以拋棄原有肉體，直接轉化神識。

魔質之體因此而比其他生命形態頑強，但一旦被毀滅乾淨，卻也是再無轉世的機會。

滅度和尚的肉身與魔質已經結合得非常深，整個身體有六成以上都在逐漸轉化中，大悲和尚要滅殺魔質不難，但要在滅殺的同時還保住滅度和尚卻是辦不到了。

所以大悲和尚只能憑自己的力量來壓制和延緩魔質對滅度和尚的這種侵蝕，這便是孔璋之前感應不到滅度和尚體內有魔質之故。

然後大悲和尚親自帶他去了心禪宗和菩提宗，想求另外兩宗的佛門大聖諸法空相禪師和世尊地藏出手相救。

最後是世尊地藏指點了一條路，要單獨滅殺魔質又保住滅度和尚不可能，但是卻可以自救。

這種轉化實際是自我與非我之爭，而且魔質之融合，是肉身與神魂合一，所以同時牽涉物質與神識。

佛門三宗之中，心禪宗的十住大乘禪法在心體同修上最為上乘，修到極處，傳說有諸邪不侵之能，最能調合體識，祛除內邪。

所以滅度和尚這些年便一直留在心禪宗修習十住大乘禪法，原本一個赫赫有名，