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由此觀之，借層級躍遷來得到更高一層次的力量，雖然是天人境第四階中極為強大的力量，但在凝聚聖階形態上卻反而更困難，幾乎是不可能，這也是滅絕老尼一直不能踏入聖階的原因。

但不可否認，這種層級躍遷所產生的聖階之力雖然不是穩定而恆久的，但在凝生後卻是具有恐怖的威能。

滅絕老尼能夠催動，並未沒有真正細微到分辨出負離與正核的區別，從而使負離躍遷，而是借的殺性。

佛門雖然慈悲，但同樣有忿怒金剛，代表了佛祖的另一種化身，以毀滅衛道，並非單純而絕對的忍讓。

滅絕老尼在神識修煉上便是修煉的這一路，以慈悲為本，以信仰為引，堅信自己所殺皆為惡人，堅信自己所殺乃是為了伏魔，為了護持佛門。

如此方能不在忿怒與殺戳中迷失自我，神識反而精進。

並且借滔天殺性與手上的業火紅蓮劍，再借滅魔大*法方能催動這驚人的一劍。

這裡不得不提到她手中的業火紅蓮劍，此劍本身便有九階，最難得的是劍蘊靈胎，已生器靈，而且得蒙當初佛門二聖點化，這器靈已生靈智，但仍不能脫離劍體，正如聖階之下的修士離不開肉身一樣。

不過此劍既已生器靈，而且本身又是九階，若那器靈脩煉有成，有朝一日這柄紅蓮劍卻有可能達到十階的地步。

佛門二聖當初建立信仰，然而信仰的神念中亦會有雜念，二聖便將這業火紅蓮劍作為載體，此劍中充滿了佛祖成道前因各方信仰而來的各種雜念，甚至惡念。

那器靈借這些雜念和惡念磨鍊神識，修的也是殺性之道，佛門二聖怕後世弟子控制不住此劍，所以才加了兩層禁制，只有兩層禁制盡開，那器靈才會與劍相合，平時卻是困於劍中，吸納那些雜念、惡念。

直至滅絕老尼以絕大毅力修成滅魔寶鑑中的神通，同時也是修煉的殺性之道，這才能解開禁制，並且駕御此劍。

她以大*法催動，刺激負離躍遷，此劍原本是九階之屬，材質特殊，便是孔璋之前也從未見過，所以如此瘋狂的負離躍遷，雖然改變了紅蓮劍的質性，但是卻並未潰滅，歸於虛無。

由於滅絕老尼並未真正成就聖階，神識也並未達到如孔璋般境界，負離如此繁雜的躍遷，她原本是難以掌控的。

正是藉著她已與紅蓮劍中這器靈的契合，兩者在神識上所修都是殺性之道，越是殺性大發，二者越發契合，甚至能達到神識共振的地步，硬生生將滅絕老尼的神識境界在短時間內提升一階，從而才能施展這殺性沖天的一劍。

這一劍便與一般聖階之力的力場相反，集中收束，合紅蓮劍、滅絕老尼之力，劍氣所致，物質原子中負離便會加速躍遷，世間有幾物能比得上鑄造紅蓮劍的材質，自然只有崩解一途。

因此這一記滅魔之劍，上承佛門忿怒殺性之道，又得器靈相助，劍鋒所指，唯有毀滅。

此道是佛門諸般大道中最為兇險之道，且不說成就聖階之難，光是神識借殺性磨鍊，便極易墜入魔道。

佛門二聖之後修煉此道者，大都墜入邪途，最後不是被宗門清除，便是死於外人之手，又或瘋狂而死。

據說魔佛陀當初墜入邪道也是與此有關，若此說不為假，則此人不但不死，還能成就聖階，其神通廣大，天資之高可見一斑。

孔璋破了心如禪師的佛門大*法，滅絕老尼便在心如禪師身邊，自然也瞧出孔璋的修為實是已經凌駕於心如禪師之上，成就聖階。

她立時知道不對，所以聚起全精全神，當即解開紅蓮劍的兩層禁制，全力一劍攻來。

孔璋也是從未有過的凝重面對這一劍，這一劍實在是太快，連他都避無可避。

那劍一下便刺中孔璋，快得fǎngfo連孔璋都來不及抵抗。

然而在刺中的那一剎那，明明是刺中的胸口處，孔璋的整個身體卻也出現極為詭異的變化。

他的身體忽然間變成了像成千上萬個虛影重疊在一起的樣子，當紅蓮劍刺中的時候，卻不知如何被一隻無數虛影重疊生成的手捏住了劍尖。

孔璋與心如禪師、滅絕老尼戰於大昭寺，雲京中因被孔璋調製心禪宗三僧而參予的亂事，也隨著那平凡模樣的和尚出現將三僧制住而平定下來。

道門出手，大皇子與曦皇子暗中的人手也只好暫時偃旗息鼓。

不過真正的動盪卻並沒有結束，相反才剛剛開始。

內殿中那高大深沉的帝王之影託著腮幫聽著羽林禁衛