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些人也不能放過。”第三名僧人道。

“先前那邪修必死，後來者若肯束手就擒，就擒了回去寺內審上一審，看是哪來的修士如此大膽！若敢反抗，格殺勿論，當真以為我們大雷音寺無人了嗎？”第四名僧人吼道。

其餘三人一齊望向最先說話的那名領頭僧人，四僧俱都出自大雷音寺，而且是大雷音寺年青一輩中有數的高手。

大雷音寺年輕一輩的僧人中有七人最為出名，後面說話的三人分別是其中排名四、六、七的阿耨多羅、波羅密和阿僧祇，最先說話那名僧人卻是七人中排名第三的皆虛妄。

“就依阿僧祇所言。”皆虛妄道。

西牛賀洲是大雷音寺的地盤，除了魔佛陀外，從來沒有其他勢力能在西牛賀洲立足。

不過自從魔佛陀在西牛賀洲建小雷音寺，要西牛賀洲北部之人俱都信奉他為真佛以來，大雷音寺的聲威的確是減了不少。

大雷音寺從前一直是由八葉眾執掌，即八位修煉到了天人境的修士，但從千年前開始，八葉眾中有三大*法王修為更進一步，不但突破天人境第四階，離聖階也不過半步之差。

如此一來，八葉眾的權力便有些失衡，開始以這三人為首。

不過這三人修為都差相彷彿，誰最後能成為繼佛門二聖之後獨掌大雷音寺，恐怕便得看三大*法王中哪一位能先一步突破聖階了。

秦誓等人潛入這西牛賀洲，自以為陸地廣大，料想白衣僧們再是勢力龐大，也不可能監察得了，只要不靠近大雷音寺，自然便無妨。

卻不知道如果這麼容易就能瞞過大雷音寺，早就有其他勢力在西牛賀洲立足了。

大雷音寺位於西牛賀洲南部中央，但是卻在整個大陸上建有分寺，其中大寺十八座，中等寺院三十六座，小寺四百八十座。

每一座寺廟既是信仰之源，可借廟中佛像金身將信徒念力傳給大雷音寺。

而且大雷音寺這些寺廟遍佈大陸各處，形成一張極具神妙的網。

在每座寺廟附近一定範圍內，只要是動用神通鬥法，甚至是飛行，其修煉的真元只要與大雷音寺一脈不盡相同，便立時會干擾到附近分寺的一件法器上。

從而引起寺廟僧正的警覺，便可借那件名叫觀象砵的法器在一定範圍內追躡那潛進來的修士或是妖邪。

或是妖邪之輩脫出了這寺廟中的觀象缽可監察的範圍，該寺廟卻還可以透過之前察覺到的方向，通知該方向的下一座寺廟進入追躡。

若是如秦誓等人以浮空艦飛至西部沙漠這種罕有人至的地方，寺廟便只有通知大