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股龐大的神識，母蝸的神識開始下達命令。

全力的消滅一切生靈，然後向東，向東，再向東！

………

大雷音寺中，不時的有白衣僧跑進跑出。

在每一個白衣僧的身後都是幾個雜役，通常都抬著一個被重創的白衣僧。

這是僥倖生還的僧兵，而更多的僧兵已經死在了那些妖獸口中。

金剛胎藏曼荼羅大陣已經發動，佛光所結成的粉碎之陣抵禦著妖獸的進攻，任何妖獸，不論是地上奔跑的迅猛獸，還是天上飛的液龍，只要一靠近大雷音寺，便會被佛光粉碎，而白衣僧們卻可以從佛光中衝出去屠戳妖獸。

大雷音寺以及各大分寺能支援這麼久，依仗的便是金剛胎藏曼荼羅大陣，這裡的金剛胎藏曼荼羅大陣比之西域靈隱寺更加完善，在西牛賀洲的信徒也更多。

雖然是如此，極有可能成為大雷音寺下一代法王的兩位白衣僧卻臉上沒有一點喜色。

不論是向來高傲的如是我聞，還是須菩提，此時臉色都絕對的難看。

這絕對是大雷音寺，乃至整個西牛賀洲從未有過的大劫，已經超過了魔佛陀帶來的麻煩。

災劫一開始，誰都沒有想到會如此嚴重。

只在短短兩日之內，便有烏雞城的大分寺因為來不及發動金剛胎藏曼荼羅大陣而導致全城被屠，之後的中型分寺和小型分寺因為沒有金剛胎藏曼荼羅大陣守護，所在的地方和城池也是生靈滅絕。

只有其他大分寺和雷音本寺發動金剛胎藏曼荼羅大陣的守護後，才形成了一道堅強的防線，將獸潮硬生生擋了下來。

這期間，白衣僧們也試圖發動了反攻。

而數次反攻的結果，就是這些被抬回來的死傷者，以及更多連屍首都無法找回的失蹤者。

是繼續反攻還是堅守等待，八葉眾和兩個未來法王繼承者的意見開始出現差異。

如是我聞和須菩提罕見的一致認為大雷音寺還可以一直堅守，但其他分寺則未必。

而八葉眾中的五人卻認為應該一直堅守到三位法王出關。

自從與東洲佛宗作了交換，三位法王便開始閉關衝擊聖階。

只要到時候有一位突破聖階，便可帶領佛門消彌此災。

而如是我聞和須菩提卻完全不像這樣樂觀，最後的一次的反擊是他們發現了這些妖獸的來源，腦蝸的存在。

所以他們組織了一次最兇猛的反擊，終於殺死了一隻腦蝸，毀去了一處巢穴。

然而付出的代價也是相當慘重，雷音七子中的波羅密和阿僧祗因此而殞落，須菩提與如是我聞也都受了傷。

更可怕的是，妖獸越來越多，那創造妖獸的可怕生靈絕對不止這一隻，而且似乎正有越來越多的將注意力投向了大雷音寺。

第二百五十六節　幫手（上）

在出擊還是堅守，當大雷音寺的三位法王進入閉關後，八葉眾剩餘的五人與作為少壯派的雷音七子爭執不下。

沒有得到大雷音寺全部支援下，雷音七子對妖獸的反擊並沒有產生鼓舞人心的效果。

而另一個問題，如何對本寺之外的分寺支援也是一個極大的問題，目前殘存的分寺形成一條線阻擋在妖獸潮繼續前進的路上，一旦分寺再被毀滅兩個以上，這條防線就會崩壞，雖然之後大部份的妖獸仍然會被本寺和其他分寺所吸引，但是仍然會有難以估計的妖獸闖入在大雷音寺防線之後的區域。

那將是一場更大的災難，之前倖存的人已經大量進入了後方的區域，一旦妖獸潮突破防線，他們便將面臨妖獸和大海。

世俗部族的力量最多隻能暫時抵擋妖獸，但絕對支援不了幾天，便會變成妖獸的食物。

這時候雷音七子中排名第三的皆虛妄曾提議過派人向東洲佛門求救，不過這個提議同時被五位八葉眾長老以及須菩提和如是我聞所反對。

如果向東洲佛門求救，從此大雷音寺本寺自稱的佛門正統地位將不復存在，以後都要向東洲佛門低頭，這是難以接受的。

而且不論是八葉眾長老或須菩提、如是我聞都認為沒有到這個地步，不要說三位法王只要有人成就聖階便能反敗為勝，而且大雷音寺本寺還有足夠的力量防禦。

唯一麻煩的是不能讓防線崩潰，因為妖獸潮如果進入大後方，將會死傷無數的信徒。

只要信徒還在，日夜禱告所產生的信仰之力便足以維持大雷音寺金剛胎藏曼荼羅大陣不破。

為此，