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第62部分(第3/4 頁)

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不難,難就難在要同時兼顧兩方。

第七十節 渡劫前語(下)

這中間自然有人想兼顧,比如陰陽宗將雙修之法改出以我為主,借男女之事奪爐鼎真陰真陽再轉化真元的邪法,想來便是挖空了心思,既要利用類似雙修法來修煉真元道法的好處,又顧忌男女情愛而對神識修煉的滯絆。

邪宗魔道常有斬俗緣之舉,隱隱之中也未必不是前代祖師很模糊的察覺了素玄機適才所說之意。

孔璋還是有些不死心,“難道就沒有其他辦法了?”

素玄機道:“還有一種寄元之術,卻是藉助法器之力,但是一旦法器被毀,你的神識便會重創。”

“以後你自行修煉,若是有一天感覺前行無路,這世上還有個地方或許可以幫你解開疑惑,破去瓶頸。”素玄機又道。

孔璋聽得一奇,現在素玄機所說的每一句他都記在心頭,沒辦法,以後可能就是個沒爹的娘啊,現在這師傅雖然便宜,但至少還是有師傅。

“若是你日後窮盡心血,仍然打不破修煉上的屏籬,這世上還有一個法子可能能解開你的疑惑,為你指出一條路來。”

孔璋不禁問道:“還有什麼法子?”

“向玄門之源求法。”

素玄機續道:“你可知道,我道門、魔道、邪宗同出玄門,但玄門之源卻在何處?便在西崑崙,那裡分為上下兩界,崑崙派在下崑崙,而在上崑崙是一處依附於主世界而生的半位面,那裡是我玄門之源,御盡萬法根源智經之所在。”

“御盡萬法根源智經?”孔璋尚是第一次聽到。

“那是一本書,也是一扇門,更是傳說中仙界與此界相通之處,飛昇的無上之所。不論是道門還是魔道邪宗,任現在法訣千萬,皆是由此演繹而來。數千年來,魔道邪宗與我道門三次鬥劍鬥劍,除了爭奪玄門正統之位,其實還爭的便是這向御盡萬法根源智經獻祭的機會。只要掌握了下崑崙,便可以佔據通向上崑崙之路,本人想提升力量,或是各宗各派創下各般法訣,遇上瓶頸,推演不過的,只要獻上祭品,便可請御盡萬法根源智經進行推衍演算,將創下的法訣完善盡美。”

孔璋恍然道:“那得獻上什麼祭品呢?”

素玄機道:“御盡萬法根源智經最喜歡的是具有強大能量而且新穎的物品。不論是遠古隕落的妖魔遺骸還是什麼蘊含龐大天地能量的東西都可以作為祭品,比如大量的高階靈石或是靈玉。不過也並非只能提供此類祭品,如果你創下一門新的修煉法訣,讓御盡萬法根源智經入眼,那麼此套法訣本身亦可作為推衍代價的一部份。”

世上竟然還有如此古怪的東西,孔璋倒是沒有想到,如果真如素玄機所說有這東西存在,倒像是在雙方彼此作一場交易。

素玄機想了想又道:“不過一般獻祭的都是宗門,少有個人,因為御盡萬法根源智經所要之巨,便是宗門都感覺棘手。視你獻祭目的不定,若是能尋來能智經入眼的物品,或許一具妖魔遺骸便能令它滿意,但是如果折換成靈石,卻可能等若把整條靈脈都獻上。而且根據獻祭的經驗來看,御盡萬法根源智經並不喜歡直接將大量靈石直接獻上,而是有鼓勵獻祭之人探索新的洞天或異世界,獻上主世界未有之物。”

素玄機繼續說下去,孔璋更知道了一些遠古時的情形。遠古妖魔肆虐時,玄門之源御盡萬法根源智經出現,人族當時孱弱,一時福至心靈獻上大量蘊含能量的靈石,使得智經能在本界駐形成功,連通仙界與本界,以御盡萬法根源智經的形態出現。

不過智經的駐形和維繫兩界連線卻是需要龐大的能量,故開啟獻祭之路,當時世界混亂,玄門三大支脈道門、魔道、邪宗皆可自由前去獻祭。

為了爭奪這獻祭之路,同時也是限制對手獻祭,玄門歷經三次鬥劍,最後道門一躍成為玄門正統,將魔道邪宗斥為異端,同時把持了前往上崑崙的獻祭之路。

“只要你能奉上足夠的祭品,便是延緩劫數之法也能向根源智經求得。躲入一些時間流速與主世界不同的洞天能拖延四九重劫,便是從前有人獻上了讓根源智經滿意的祭品而獲得的。”素玄機道。

這一夜大約是師徒間最坦誠也最漫長的談話,素玄機將一些隱秘一一道來,在孔璋面前將世界未知的一幕又掀開一些。

“不過,我希望你不要前去獻祭。”素玄機緩緩的道。

“為什麼?”孔璋不解的道,明明獻祭是提升實力最快的途徑,唯一可慮的是隻有真人境的修士才有資格獻祭,而且需要獻上的

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