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討得好去。

思索良久，嚴峻握緊的拳慢慢鬆開。

回到雲京後，孔璋便討了間靜室，專心修煉，半步都不出室門。

每次煉氣完畢，神識默掃，都隱隱能感覺到有人在暗中窺視這間靜室，孔璋心中有數，也不追攝，免得被對方察覺。

暗中窺視之人的神識境界相當高，至少也是天象境，但是孔璋的神識的層級和感應廣度、寬寬亦不下於對方。

神識探索過的地方就像人走過的腳印，多少也會引起能量的波動變化。

從理論上說任何事物的存在，這種“存在”本身就代表一種模式。

但這僅僅是理論，實際上任何事物的存在幾乎都不可能是一成不變的，前一刻“存在”的結構在不停的被打破，這就是所謂的變化。

但是，事物的存在就是在不停的變化，同時又維持相對穩定的結構，一旦這種穩定結構被徹底打破，原有的模式就不復存在。

事物

哪怕是同一塊空地，之前一點風都沒有，下一刻吹來大風，這是變化。

一切生靈，比如孔璋，同樣是變化著的，雖然是同一個生靈，但是時間或是空間轉換帶來的變化亦是構成“存在”的結構之一。

只不過這種些變化的層級，不同境界的人能感應到的變化是不一樣的。

在同一處地方，普通人能感應到風吹，但感應不到草動。

如果是修煉已經登堂入室之人，感應境之末，或是煉氣境之初，專心之下便可感應到風吹過時的草動。

但這仍是停留在煉氣的層次，屬於被動的層級，亦是修真界專門煉體的修士與兼修神識的修士的區別之一。

若有修煉神識，便可主動察覺遠遠低於普通人感應頻率之外的東西，比如切入獸類、蟲類、花草樹木特定的頻率。

但是到這個地步，也只能說是勉強能感應到，就像是聽到有人在叫，但你聽不清他叫的什麼。

只有無限接近於這個頻率，才會更加清晰的感應捕捉到，甚至反過來影響對方的頻率。

以孔璋如今的神識修為，更隱隱比上面所說又多了一場感悟，那就是“場”的頻率。

場是指在特定的空間和時間範圍內，內中一切的變化頻率非常接近，因此有任何與其差異過大的頻率要切入時，就會顯得格外明顯。

自然變化可能形成“場”，但如果神識非常強大，亦可以主動操控空間中的事物振動頻率，使之趨同。當這種趨同達到非常高的強度時，便可能形成“域”。

這就是孔璋在修煉神識中的感悟，一些得益於那捲殘缺不齊的搜神訣和素玄機的指點，一些是得益於多次神識交戰的親身體會。

因此如果把世間的每一處都看作存在一個“場”，那麼任何神識搜尋過，都可能留下痕跡，問題只在於你自己能否察覺到這種感應的層次。

就好比要觀察一個東西，可以選擇儘量化入環境中，不引起別人的注意去看，這是無限趨同於“場”原有的頻率，使別人無法察覺其中的細微差別。

亦可以選擇在非常高的高空直接以可以幫助視物的器具來觀察，這卻是以超出“場”原有頻率的方式。

因此，暗中窺視孔璋之人要想瞞過孔璋，神識境界至少要接近命魂合一才有可能。

除此之外，被屍魃咬了一口，原本該受到屍性感染，因為魔質之故而豁免，並且得到一些資訊。

但卻讓孔璋在修煉上又有所悟，所謂的屍性感染就是屍魃藉助其身體的特質，促使被咬的人從身體開始質變，這種質變將會引發身受者從身體的結構到神念頻率都發生變化，趨同於屍魃的層次，即殭屍化。

其實質就是以自身的頻率帶動對方身體和神識的頻率一起振動，並且在這種振動的過程中質變同化。

這和孔璋之前遇到過的神識並不一樣。

之前餘玄攻擊過他的戳心劍是直接以自己的神識去破壞對方的神識，讓對方的神識崩潰，就好比是拿針去刺氣球，直接刺破。

百鬼幽冥劍與魔種以及孔璋自己三識相爭時則是另一種模式，那是完全的吞噬轉換，徹底抹殺對方存在的頻率，最終完全吸收殆盡。

而屍魃的屍性感染又有所不同，就像是煮雞蛋，雞蛋可能還會保持雞蛋的外形，但是煮熟後的雞蛋和母雞才生下來的雞蛋已經是本質區別。

在這一感染的過程中，屍魃是憑藉物質和神識的雙重傳遞來進行同化共振，使被感染者不論是身體還是神識