第25部分(第4/4 頁)

介才能作符的，並且要有相當的練習才能準確無誤的作出正確的符文，這意味著不菲的材料，甚至是天文數字。

孔璋之前還覺得宗門貢獻足夠，待從座師處知道練習符文的花費後，便覺得自己實在是個窮光蛋了，只得暫時作罷。

倒是那諸界志真的極為有用，孔璋讀後總算大致瞭解世界是個什麼模樣。

蜀山派所在的大楚身處之地被稱為中原，古稱九州之地，但實際上大楚立國後，已不止九州，共有三十一州道，修道之人更習慣把這三十一州道劃為東南西北中五方修真界。

而這一切，不論是中原還是中原之外的四極之地，又都是在一塊被稱為東勝神州的大陸上。

東勝神州之外，尚有西牛賀洲、南贍部洲和北俱蘆洲。

四大部洲之外還有沒其他部洲便不得而知了，這便是主世界的大致模樣。

主世界之外，尚有不知道多少異界，佛門稱為三千世界。之間的關係，就像主世界是一個大氣泡，三千世界便是依附於大氣泡上的小氣泡。

三千世界之間並沒有直接的路徑互相溝通，必須經過主世界，因此主世界才會如此重要。

傳說中有一些極厲害的妖族便是某一異界生命降臨主世界後的產物，在遠古時與古修士們有過驚天動地的大戰，主世界幾乎淪落，直至道門崛起，助大楚一統中原，將妖族驅趕至四極之地。

諸界志還解開了孔璋之前的一個疑惑，就是在藏經閣中為何會修煉起來十倍於平時。

按諸界志所說，藏經閣內有些空間應該是洞天所化。所謂洞天，大者就是某一個較小的異界，只不過已經被道門探索開發，並掌控，裡面的天材地寶，特殊材料自然也歸道門所有，原有空間也被改造；小者則是那些異界也是會毀滅的，當其毀滅後，仍然有空間碎片存在，形成不完整的或是有缺陷的微空間，如果能找到入口，便也可以改造為洞天。

蜀山派之所以佔據蜀山雲海立下宗門，便是創派祖師在定址立派之時發現雲海一帶的特別，隱隱通向其他的異