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孔璋之所以能逆天,實在是機緣巧合。
首先是魔種離魔母有千里之遙,魔母並不能直接控制魔種,而是靠魔種的本能在決定行為。
其次魔種在被寄生入孔璋體內時,便因為餘玄直接對識海進行攻擊而被迫反擊,導致成長放緩。
在與孔璋的神識糾纏同化時,恰好又同時面臨百鬼幽冥劍那雄渾魔識的壓制。
而孔璋又膽大包天到以妖劍魔劍之法反抽兩道魔識,把魔種激起的進化又放緩了,不至於讓他一點機會都沒有。
最後孔璋在這被加快了又放緩了的進化開始後,他沒有過多的繁瑣念頭,至始至終就只有一個想法,活下去,變強。
活下去等於生存,變強則是進化。
這正是最正確的進化之路,也是一切生靈進化的目的。
這樣產生的,早已超出妖劍魔體的煉體之術,構成孔璋身體的每一個微粒都是前所未有的。
魔種就是在如此多的機緣巧合之下,奇蹟般以一種物質的形狀在世間駐形成功,可以稱之為魔質。
魔質基於本能,還在不停的要求進化,並未徹底的穩定下來,但是持續的進化和穩定都需要大量的能量,本能一直在不停的索求能量。
孔璋體內能作為能量支援的,最直接的就是真元被消耗一空,還產生無比的飢餓感,這代表著本能仍然不滿足,需要更多的能量,才能繼續進行進化。
不過現在魔質的進化只是根據本能,本能的進化僅僅是如何根據已經受到過的毀滅威脅來提升魔質的各種抗性和防禦,最理想的是當然是徹底產生完全豁免,但是這受制於兩點,實際無法完全達到。
一是孔璋無法完全滿足魔質進化的能量需求,二是魔質的進化現在是受控於本能,是一種被動的進化,進化的方向來源於孔璋受到過的被傷害經驗和他的知識。
而孔璋對於魔質非常警惕,並不敢與魔質的本能徹底結合,雖然兩者在肉體上已經結合得越來越深。
儘管如此,得到的好處也是非常驚人,比如他以前的識海是位於腦內,氣海各宗不同,但道門的氣海一般是在小腹之下。
可是現在,他的氣海可以出現在全身任何一處,甚至可以自行改變竅穴的結構和位置,這使得他全身真元氣機的執行可產生更復雜的變化。
雖然這種複雜變化有好有壞,在未研究透徹前運轉可能會出現自己初學煉氣術時氣機暴走的後果,但是孔璋卻不需要懼怕,魔質的每一次進化時,只要能量充沛,都會基於本能產生抵禦之前惡劣環境的結構或是抗性。
又比如因為孔璋吸納了劍上魔識,這些神念之力雖然龐大雄渾,但雜而不純,而且是煉化了近百修士,還有其他人或生靈的神魂儲於妖幡,再供給百鬼幽冥劍的,裡面還夾雜著一些記憶片段。
等若讓孔璋經歷了近千人的輪迴,以他原來的神識境界,識海必受重創,甚至從此變成白痴。
但魔質是不可能讓自己跟著毀滅的,因此魔質在繼續進化和穩定自身結構時,自然而然的在孔璋體內生成第二個思維中樞來幫助他將過多的神念渲洩出去,如果不是能量不足,甚至會產生第三個思維中樞,。
第二個思維中樞的產生,令得孔璋神識可以感應和振動的頻率幾乎比以前寬廣了近一倍。
他原本就已經接近靈慧境,在這個思維中樞一產生之後,神識立時便突破了靈慧境。
不過因為本能,也令孔璋產生了一些以前從未有過的東西,比如冷漠無情的情緒。
其實魔質的本能就只是要求進化和生存,根本不應該存在情緒這種東西,基於本能產生的認知是所有低階的生命存在都是浪費,在浪費進化的資源。
只是不知道該如何形容這種不是情緒的情緒,所以姑且可以把這種基於本能產生的東西以孔璋從前的認知,形容為冷漠。
這與孔璋仍然存在的感情產生了衝突,如果這就是浪費,而應該抹殺,那麼靳青思應該不應該抹殺?孔幽應該不應該抹殺,曾經低階的自己應該不應該抹殺。
就算是以他現在身體記憶體在的識海加上第二個思維中樞一起想,也得不出他覺得正確的答案,反而產生另一種魔質本能無法理解的情緒,這種情緒叫作痛苦。
孔璋更隱隱感覺得到自己的神識再也無法脫離魔質,已經結為一體,一旦魔質被完全毀滅,一點都不存在於世間,就意味著他的徹底消失。
得到總是會有代價的。
第六十九節 返回宗門上