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玄奧的，甚至不惜點化生靈的方式留下，便是因為修煉時的艱難，而且須得有根基，這根本，便是得者須先行修煉過與之相關的基礎法訣，否則便會像孔璋剛才一樣，數種法訣跳離他手。

若是勉強修煉，先得強行制住這些通靈經文，但能以這種玄奧方式紀錄下來，一旦用強，最讓人擔心的倒不是毀損，而是內中修煉之法會不會因此而錯亂變異，畢竟已經通靈，正在蘊生靈胎，雖無靈識主動辨人，但已有本能能辨氣分出根基不同。

用了強後，靈物本能驅使下只要將法訣稍作影響，得到錯亂法訣，反倒有害。

不過有一點孔璋卻也不知道，那就是這般紀錄下諸般法訣，還有一重作用，這作用便是如何讓後來修煉者如何將自己的補遺、見解、註釋加在這幾本法訣之中。

要知道這幾種根本大*法既然是用了這種蘊物生靈方式傳法，不說光是維持這些通靈法訣存在的洞天所需靈氣，就需要多少靈石支援。

單說與第一層和第二法那些法訣不同之處，那些法訣若是後來傳人，晚輩弟子中有青出於藍者所寫續、解、補、改、注、紀，便只有來到此洞天，以超出孔璋現在境界的神識之力將之留於這些通靈法訣之內。

光只是這一道門檻就能攔下不知道多少人，以孔璋命魂已生的神識都只能初步解讀剛才法訣傳來的資訊，要想反過來留下自己對法訣的見解，那是休想。

所以必然是與修煉此法有根基的修士才能在進入這裡後得到法訣，得法修煉有成後又重新回到這裡將自己的心得重新還給法訣本身。

得法後傳予親人的也不是沒有，但是這幾種法訣以這般奇異的形式傳下，便是因為神識顯形最為直接有效。

如第一層第二層般留下文字，始終存在差異，容易失了原意，傳者會根據自己對法訣的理解而傳法，受者也會因為天資的不同而各有領悟。

只有像現在這般直接進入洞天，接觸通靈法訣，才能最完整的“看到”原始經文和歷代修煉此法者的各種補遺。

孔璋能有此機緣在還未入真人境便進入幾乎是不可能，想必是羽紅袖答允過他，所以暗中加了一把力。

而其他長老也是早就知道第三層的法訣就算有緣進入，無能識得，也無可奈何。

反倒可以以此酬孔璋這次之功，讓孔璋無話可說。

但誰都料不到孔璋雖然真元道法滯後，但偏偏神識境界上了得，命魂已生，便有了初步接受通靈法訣傳承一次的可能，他修煉的是先天無形破體劍氣，雖不合於其他法訣，但恰是太清玄門有無形劍訣的基礎法訣，能使通靈法訣感應到而不排斥。

傳承時是要消耗此間靈氣，那金光黯淡便是例子，因此一人進入只有一次機會，下次要傳承便得等上些時間，待靈氣補滿之後方再可。

這傳承過來的法訣資訊量巨大，孔璋命魂已生倒勉強承受得了，但是識別記憶上卻是一個極大的難題。

幸好他在星界得了觀想術，觀想術的神識顯化恰好與這傳承方式有相通之處，他可以借觀想術將這些顯化法訣全部記下，便如描圖一般繪入識海，日後再一一顯現出來，一絲不差。

由此可見，當初玄門所傳，並非沒有可能發展出與星界觀想術相似的法訣，只不過前人恐怕是已經察覺觀想術借識轉元是修煉上的歧路，所以並未由此演化，反倒是用在了孔璋如今所遇之上。

ps：謝謝打賞的各位朋友。

第一百三十五節　敕封（中）

~日期：~12月04日~

祈皇子攻佔了元辰道駐地後，除了修建要塞，還每隔一段時間便會由傳送陣中輸送來兵力。

直至要塞落成，祈皇子離開之時，那被名為落日城的要塞中已經有精卒千人，健卒五千人，兩者的區別在於精卒略諳修煉，而健卒只是合格計程車卒，勉強能禁受得住傳送之苦。後者在大楚軍隊中三人中便可以挑出一個，不論邊防軍還是各州鎮軍都可從中挑出。

但前者卻不一樣了，成份複雜，有的是道門和其他宗門，或是修真世家的內外門弟子，也有散修，更有大楚軍隊中自己的傳承，通曉修煉之人挑選軍中略有資質計程車卒傳下修煉、殺人的法訣，比如一些將軍便會傳給身邊的親衛血戰之法，若是能集結成一隊，在大戰時作為精銳衝殺，往往收到奇效，不過這一類往往通術不通法，與長生無緣，當初僬王姜僬宮中那些術士便是如此，只不過僬人體質太差，與大楚軍中這些術士相比猶如天與地一般。

原因也是諸多，有的是