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上面清楚的寫著佛祖對於末法時代的預言：

當末法時代來臨時，在這個連基本五戒都不能守持的汙濁眾生世界，魔道將日益盛旺。行魔道的人將加入佛門，以佛門弟子身份破壞並倒亂我的正法。他們穿俗世間的衣物，貪戀好色飾的袈裟，行飲酒，吃肉，殺生，貪昧之事。他們沒有慈悲心更互相憎恨妒忌。

多麼諷刺。

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第87章大夢心經的誕生

末法時代，是修者的噩夢，對於平民來說卻並無害處，甚至可以說利大於弊。

正常的年代，無論天地元氣有多旺盛，絕大多數人都是不能修煉的。

只有保證修煉者的稀少，才能夠凸顯他們高高在上的優越感。

當然，現在的佛門肯定不會這樣想。

而現在對於佛門來說，也不僅僅是末法時代，更像是世界末日。

佛祖預言的沒有錯誤，的確是魔鬼要代替他們，血海出身的冥河，絕對比任何魔鬼都還要可怕。

而由世間最汙穢的成分所組成的生物，將要代替那些佛陀菩薩來普度眾生。

這對於佛門來說，實在是太可怕了，但是對於佛門之外的人來說，其實並沒有太大的影響。

佛祖本身便不是冥河的對手，不過差距並不算太大，但是先前冥河的護身至寶血色蓮臺成功升級，將他和佛祖的差距進一步拉開。

縱然通天教主已經收走了誅仙劍陣，但是無邊的血海已經將靈山全部侵潤，冥河佔據了絕對的上風。

玄都本來打算助冥河一臂之力的，但是現在完全不需要他出手，血海一方就佔據了上風，先前佛門兩位聖人隕落的異象，對於佛門的打擊實在是太大了。

面對這種情況，玄都沒有出手，身形一晃，便帶著趙昊向靈山深處飛去。

靈山是佛門的聖地，是信徒的終極信仰，所以唐僧一行西天取經，都要到靈山來。

然而對於玄都這種“老古董”來說，靈山並不能代表佛門。

這個世間，還有一座山峰，比起靈山更有資格。

這座山，名為須彌山。

須彌山就在靈山後，然而世人只能看到靈山，卻看不到須彌山，因為西方兩位教主將須彌山隱藏了起來。

靈山是整個佛門的道場，而須彌山只是西方兩位聖人的道場。

先前封鎖靈山，僅僅是通天教主一人所為。

但是攻陷須彌山，卻是元始天尊和道德天尊聯手。

現在玄都帶領趙昊所去的地方，正是須彌山。

越是接近須彌山，趙昊發現自己的心跳就越響。

好像有一個熟悉的老朋友，即將見面一樣。

不管是三位天尊，還是西方兩位教主，他肯定都是沒有交集的。

那還能有什麼老朋友？

趙昊想到了《大夢心經》。

冥冥中有一種預感，趙昊明白了自己即將見證《大夢心經》的誕生。

儘管趙昊已經做好了足夠的心理準備，但是當他真正看到須彌山上發生的場景之時，依然沒有忍住內心的驚駭。

事實上不只是他，玄都甚至比他表現的更加失態。

須彌山上發生的事情，即便是他們說出去，也不會有人相信的。

三位天尊在做一件非常殘忍的事情——剝皮。

剝的當然是聖人皮，就是剛剛隕落的兩位西方聖人。

三位天尊直接無視了玄都和趙昊，就好像這兩個人不存在一般。

道德天尊和元始天尊同時出手，分別制住了接引和準提的屍體。

即便是已經死亡的聖人，軀體也堪稱不死不滅，絕非是聖人之下的存在可以撼動的。

當然，這並不包括道德天尊和元始天尊。

他們連殺死聖人這種事情都做了，剝掉聖人皮這種小事，完全沒有壓力。

他們出手化解了接引和準提屍體內殘存的禁制和不可撼動的法則，而真正執行剝皮任務的是通天教主。

他驅使誅仙四劍，很小心翼翼的將接引的皮剝了下來。

如果認真看的話，甚至能夠從通天教主的臉上看到一種虔誠。

那說明在他心目中，他現在正在做的事情十分重要。

想要剝下接引的皮對於通天教主來說並不困難，但是真正困難的是完好無損，他要保證聖人皮的威能。

無緣