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第169部分(第4/4 頁)

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的是;同去;同去。〃

侍者將老觀主遺體平放在榻上;用綠柳條沾著清露水在遺體的眉心;兩眼;心口;分別點上了三滴;隨後也隨眾人出去。

大殿中;那痢道人;當仁不讓;坐了老觀主昔日坐的位子。

隨後。幾個弟子都到了;拿了蒲團坐下。

痢道人說道:〃今日緣法;雨露均霑;且請幾位童子都進來。〃

侍者點頭出去。讓門外種田;看門;打掃的童子;都進入門來聽。

此時正直農耕日;有些童子不願耽誤了種園;找藉口請了假;不願來。

有懶疲懈怠的;倒想個春困午休偷個閒;隨口應了;卻也沒來。

最後。痢道人看門中除了侍者;弟子加上童子;一共十二人。

〃我來觀中數年;來時一身髒病;老觀主不計較。施妙手醫術;解我病痛;這是恩緣。如今他去了;許我代他執此觀;代他弟子;承他衣缽;這是法緣。〃

痢道人伸出一指。說道:〃恩緣易償;法緣難了。既然今日坐在這裡;大夥兒也來了願聽。我今日便在此開示;不說老生常談;只道爾等惑業。〃

大弟子心中不知如何做想;開口打斷道:〃昔日老師做講。都有個名正言順;你來時無名無號;憑什麼做講?〃

痢道人看了他一眼;說道:〃本無無明;非做有名。明者不名。名者不明。此六慾紅塵;五濁惡世;卻只能做方便說。既然非要有個名姓。我便名山水;爾等日後便喚我山水真人。〃

幾個弟子聽了楞了一下;山水真人?是名是號?起的倒是隨便。

那侍者久隨老觀主身邊;懂的卻多。

這世上有地位的道人;雖都稱個真人;但都是恭敬說;是客氣。沒哪個道人會輕易自稱真人。

他竟自稱真人?

侍者忍不住抬頭看去;只見這道人;平日一身惡相;不知為何;此時看來;竟也有幾分殊勝莊嚴。

侍者福至心靈;起身作揖問道:〃說山言水;不知是何山何水?〃

這是請示。

山水道人眉眼平視;語平言清;又如黃鐘大呂道:〃山是大成山;亦是大承山。成就一應有靈有惑有感之眾生山。承一且有靈無靈眾生居所居之山。

水是功德水;亦是壞空水。孕萬物化生潤器之功德水。壞一切靈感天人命性壞空水。〃

眾人聽的迷糊;侍者卻聽了個似懂非懂。

山水道人這話說道此處;便止了;轉而說道:〃人言常說;聖賢不話生死;師不說神通便利之道。貧道卑微;非是聖賢;亦不是師;倒可說這些。〃

眾人洗耳恭聽;又聽這道人說道:〃世人畏死迷生;皆因生來不知生前事;死時不知死後世。總而言之;因不明而畏。今時再說來;便要道清這兩點。〃

〃說人生死大怖;總有個次序。便說‘前生’。〃

〃這‘前生’;非是前今後三生。人靈不滅;隨業而轉;哪隻有三生?此說前生;是你從何處來;因何來。〃

〃我言此世眾生所居之所;為大成山。昔年大成山未成之前;不過虛無一片;後化有形有相之合時;便分了光暗陰明。初時;地火先成;風定隨後;再有大水。〃

〃那時四時未定;氣節難分;世間無生無靈;便是大成山初具之相。〃

〃而在大成山外之外;無有天清虛空靈妙之地;還有諸天境。從大成山往上;次第為光音天三十三;天凡天一十六;道清天四十

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