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傳說一旦進入神力金身，即練成後天神力，力大無窮，呵氣如風。體質之上，皮肉如銅汁澆灌，刀槍不入。筋如橡皮，可以反覆拉長，韌而不斷。骨如金剛，堅定無比，甩出去能夠砸爛鐵餅。

昨夜碰到的那個殷薄情，陰神達到虛仙秘境，但其肉身最多也就是神力金身。因為也只有神力金身的氣功師，才能做到真氣凝而不外洩，等到對戰之時再全力爆發。

據陸辰所知，即便是現在的五象門，翻過來找一遍也不會有一百個人超過神力金身，就連許多長老仙院裡的那些老怪，也有一部分還沒有達到神力金身。

倒不是說那些人無能，因為還沒有到達神力金身的那一部分，都是性命兼修，既練氣功，又練陰神。

性命兼修絕對是好事，但境界增長緩慢是必然的，沒有人能夠克服。

第三十章功德

哪怕是殷薄情、少皇天這等天才，也要受性命兼修這道桎梏的影響。

同時練氣功和陰神，單靠自己摸索是不夠的，最好是能夠拜入名師門下，受藝解惑，指點一二，可以少走許多彎路。

“要是李世安不死就好了，”陸辰如是想到。

不過李世安要是不死，也不會把衣缽傳給自己，那自己也就沒有今天了。

氣功和陰神，缺一不可，陸辰握緊雙拳，暗暗咬牙，一定要提升自己本身的實力，一定要。

只有提升了實力，才能競爭五象門的真傳弟子名額，然後拜入名師門下，搶到修煉資源。

天色已經亮了，陸辰像往常一樣，來到小空山的後山，開始練氣功。這是每天必修的功課，一天都不能撂下。

《論語·學而》雲：學而時習之。這句話本來指的是讀書人，讀了書就要時常溫習。雖然是教導讀書人，但用來形容修煉，實在是再合適不過了。

陸辰算是有點明白，為什麼五象門要把這些書籍放在內門弟子的洞府裡了。

《論語·為政》也有云：溫故而知新，可以為師矣。

陸辰以為，這句話的意思是說溫習舊的東西，然後不斷的從舊的東西里面領悟出新的奧義，挖掘其精華，達到這種程度，就可以做師父了。

比如把狂蛇七星經和五禽益生魔功透過自己的手法進行合併，完美融合，這就是溫故而知新。

不論是什麼功夫，都要天天練習才好，深度揣摩，反覆錘鍊，不斷積累。

陸辰不學其他弟子經常去逛氣功閣，企圖尋找威力巨大的氣功武技，一步登天，原因就是在這裡，因為他始終牢記蘇梧桐教給自己的話。

“精一而神，”此話絕非虛言。

陸辰腳踏七星，在後山之上動了起來。

“猿魔獻果。”

“擊電奔星。”

“猿魔撈月。”

“龍蛇起陸。”

“熊魔推山。”

“虎魔震山。。。。。。”

陸辰給結合以後的狂蛇七星經和五禽益生魔功命了名字，叫《擒魔吼星功》，擒取自禽，指五大禽魔。這裡的“魔”字象徵蛇魔，蛇經過蛻變，就是龍。

“吼”就是虎，虎的吼聲，能夠嘯聚山林，震懾百獸，“星”字自然就是指七星了。

行了一遍擒魔吼星功，陸辰站在原地，閉上眼睛，感受天人合一。每當陸辰停下功，進入天人合一的時候，周圍的蟲子鳥兒就會跑出來，嘰嘰喳喳的叫著。

天人合一的境界越深，氣息就隱藏的越深。有時候，會有鳥兒飛到陸辰的頭上整理羽毛，或者用爪子抓幾下，然後再淘氣的飛走。

小空山的蟲鳥的危險預知能力比普通蟲鳥要敏銳得多，如果連小空山的蟲鳥都可以騙過，那麼，就說明天人合一已經得到了爐火純青的鞏固，非常結實。

收了功，陸辰走下小空山，朝五象門深處走去，沿途碰到不少門中的弟子來來回回，有巡山的，有出門採購的，也有在練氣功的。

在山中穿行了一個時辰，陸辰上了一座不高，卻非常龐大的山峰。這座山佔地較廣，上面有一座小小的院子，那就是五象門的功德殿。

功德殿，顧名思義，和功德有關。佛家也有功德的說法，香客給寺廟施捨香火錢，就叫功德。但五象門是道家，所以這裡的功德便有著不一樣的含義。

在五象門，所有的人除了入籍，還有一個與之息息相關的統計系統，那就是功德系統。每一個人都有，包括五象門的掌門，太皇天和少皇天，都是有功德記錄的。