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第17部分(第3/4 頁)

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老?”

蘇梧桐說的那位長老,和青田姥姥是相好,也是師父李世安的情敵。而他是百年前獲得的奇遇,踏入了修煉一途,六十年前才加入五象門,那時候他也三十多歲了,正好而立之年。

五象門並不忌諱帶藝入門,在收錄弟子的時候,破格收錄一名年齡稍大的弟子也不是不可能,關鍵是此人資質好,沒有誰看了不欣賞的。

“時間倒是合理的,只不過蘇梧桐怎會讓我去拜這種人為師?難道她想害我?”陸辰在心中暗道,不過事無絕對,興許是自己搞錯了也說不定,有機會一定要找人問問,看五象門內,還有沒有其他姓殷的長老。

陸辰回到洞府內,沒多久,萬毒金蟾居然又回來了,慢悠悠的跳到床底下,靠著床腳,閉上了眼睛。

看樣子它似乎又吃了什麼劇毒之物,黃蠍公乃是萬鯊島三毒散人之一,身上肯定豢養了什麼毒物。

陸辰又聯想到黃蠍公和何應清怒氣衝衝的來到小空山,興許就是什麼毒寶貝遭到萬毒金蟾的獵殺,想到這裡,陸辰也就不覺得奇怪了。

此時天已經快要亮了,陸辰拿起一本書籍看了起來。早在他搬來小空山之前,這洞府裡已經有了不少書籍,整整齊齊的擺放著,這些書都是五象門特意為弟子準備的。

因為五象門不可能把如此多的人聚集在一起,開設道場,統一傳授。進五象門的目的雖然是修煉,但也要學習基本的禮儀和綱常,提高弟子的素質。如若不然,那就是江湖草莽,和匪類無異,試問帶著一身匪氣行走在江湖之上,惹了麻煩,那就是給五象門抹黑,外人也會覺得五象門誤人子弟,沒有管教。

所以,五象門只能在弟子的洞府裡,準備一些書籍,讓弟子自己去學習,提高自己的素質,這樣也能免了外人的口舌。這些書的內容,也不只是教導禮儀,其中還有不少經義,以及介紹天下的奇聞異事,山川地理,種類比較繁雜。

至於五象門的氣功武技,那就不能隨便亂放了,哪怕是內門弟子,也要到氣功閣去借。

借的時候通通要寫上名字,看完了就要原物奉還,要是清點出來少了一本書,那麼按姓名查下來,查到哪個倒黴蛋,那就吃不了兜著走了。

此時,陸辰手上拿的,正是一本傳統經義,以理學為基本,大肆宣揚理學思想,理學教義。

本來陸辰只想一眼帶過,但看到內容是理學正宗,便立刻來了興趣。因為妖神李世安就是理學信徒,而陸辰作為他的單傳徒弟,自然就要看上一看了。

理學以儒家為骨,佛家為心,道家為皮,倡導守舊和傳統。談心說性來自佛家,災異感應來自儒家,其中最為主要的天道理念,卻是來自道家。

到這裡,陸辰就明白為何五象門在前大漢朝之時,道家會得到興盛,因為五象門就是道家的一支。而現在的大周王朝篤信佛家,親佛而遠道,此輕彼重,以致少林寺繁榮到如此程度。

陸辰繼續看書。

書曰:“君子需嚴於律己,譬如駕車,車子不行是打牛驅車,還是打車催行?”

書上有註解:大意是君子當時刻警醒自己,嚴厲苛責自身,正視自己的對錯,不迂腐,這和駕車一個道理,試問車子跑得不快,是該打牛還是打車?

車子跑得不快,原因當然是在牛身上,用鞭子打牛就可以了。可如果駕車之人太過迂腐,始終認為是車子的問題,然後還一意拿鞭子去抽打車板,捨本逐末,那麼這個人就是在放任自己的過錯了。

說得通俗一點,這句話的內容,就是教導看書者,要明辨是非,隨事而制,心中隨時替自己裝一杆大秤,哪裡不平就秤哪裡。

“這書倒是不錯的,裡面包含許多做人的大道理,”陸辰舔了舔嘴唇,自言自語道。

還有一句。

“人以國士待我,我以烈士報之;彼以眾人待我,我以眾人報之。”

這句話的意思不難理解,很鮮明的例子,妖神李世安是前朝學子,寒窗十載,考上狀元,朝廷並沒有虧待他,吃瓊林宴,戴紅彩頭,打馬遊街,榜告天下。

朝廷以國士待他,所以他矢志報國,百年之後還念念不忘,甚至讓自己徒弟不惜一切,也要亡周興漢,完成他的遺願。

倘若朝廷封了他的卷,搞暗箱操作,給李世安不公平的待遇,那麼就是官逼民反,李世安就可能像朝廷怎麼對他,他就怎麼對朝廷一樣。

在古代,便有許許多多這樣的真事,比如姜尚,管仲,樂毅流,還有韓重樓,主父偃,許元直流,這些人都是

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