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老聊起之後，唐澤就一直在考慮這方面的問題，也寫了一部分，今天趕上時候，填補上後面的部分，倒也並不算太倉促。
前世處在科技社會，賑災防疫的方略是根據時下的生產力和生產方式制定的，而現在所處的，是以超凡力量為主體結構的封建社會，所以賑災方略不能照搬，但其中許多方面監督和制約的方式還是可以借鑑學習的，這要遠比現在的賑災條陳更有力，事情處理的先後、輕重、緩急也更有條理，許多未曾注意到的細節都更具全域性性、實效性、前瞻性。
冊子從另一個方面，告訴了那些坐在金字塔頂的掌權者們，如何快速且有效的去管理、調配、安置這些災民，以及如何將這些災民納入冊子中所描述的那個體系和結構中去，使之聽從指揮。這些管理方面的思想哲學，唐澤很是擅長，撿了一些寫了進去。當然了，這些知識，對於這個世界的人來說，還是很新穎的，唐澤也都用了淺顯易懂的語言細細解釋了。
這個冊子能夠出現在張為先的手裡，一是因為唐澤兩世都是習武之人，有慈悲惻隱之心，再則他除了武者之外，一直都認為自己是一個醫生，有這個責任。二是作為一個重生之人，骨子裡他始終認為自己還是一個地球人，一個現代人，一個文明人，哪怕前世一直都身處黑暗，也見慣了人間黑暗，可一想到有無數有血有肉有自己思想活生生的人餓死或者病死，心裡多少有些不能接受。他本就不是徹底的冷�
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