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諸神總稱為護法神，或稱護法善神，只不過他xìng子暴烈，偶爾有忤逆之舉，佛陀也不會見怪。”

齊御風搖頭道：“可是我不能為了當什麼護法，就擺脫人間的身份，也不會入了佛門，還望大師三思。”

巴融帕竹大師又道：“人世間的帝王及諸檀越，只要敬拜我佛，虔敬三寶，就都是保護佛法的人，，亦稱之為護法。齊居士既然與法王有約，便是護法，絕無錯處，佛家不強求，不妄取，貴在隨緣，居士若能為佛家開方便之門，便可護法，如若不能，也可隨遇而安。眼下法王法旨，已經傳遍吐蕃各處寺廟之中，到時不能收回。”

齊御風看看一邊韓羽娘，心中略有不爽，但於此情景之下，他這個護法倒是對自己也頗有些好處，當即只能點點頭道：“如此也只能這樣了，咱們合作之事，還未曾相談，法王就虹化了，這地方的事情，可是由你做主？”

巴融帕竹大師點頭道：“不錯，西涼四廟，以白塔幻化寺為首，若齊護法想商談細節，儘可到此處尋我便是。”

齊御風捏著下巴道：“現在就有一個問題，既然薩迦法王已經去世，等咱們收復了吐蕃，卻立誰為主呢？”

巴融帕竹大師微微笑道：“法王生前自有安排，眼下他既然已經轉世，這薩迦寶座之持者，便自動歸於昆氏，昆氏這一代的傳人羅索嘉措正在仲曲河北岸的薩迦研修佛法，由他繼承法王之位，正是合適。”

齊御風一愣，隨即問道：“這昆氏可就是薩迦派的創始人昆。貢卻傑布一脈？”

巴融帕竹大師點點頭道：“不錯，昆氏在吐蕃一帶素有威信，就算那伽璽真也不能與之相比。”

齊御風眼見他一副“你懂得”的樣子，心中猛然大悟，心道這薩迦法王一死，便由這昆氏的什麼羅索嘉措出頭，與伽璽真一脈打對臺，如此卻又能聯絡上一股力量，對他們來說，卻也是件好事。

當即他沉吟片刻，突然想起這羅索嘉措的名字，與那個朱巴嘉措倒也類似，當即問道：“我且問你，巴勒，咕嘰咕嘰，是什麼意思？”

他先前聽過朱巴嘉措對雪風說過這一句，那雪風便衝出去打了莫大先生一頓，他當時驚駭於朱巴嘉措的威風，一直記在心間，可是卻苦於身邊並無熟悉藏語之人，這雪風也不會人語言，是以一直不知道這句話是什麼意思，此時他看見這巴融帕竹大師十分親切，當即便問上一問。

巴融帕竹大師微微一怔，隨後有些莫名其妙的點了點頭，舔了舔嘴唇道：“這‘巴勒’翻譯成漢人的語言，就是‘老虎’的意思；而‘咕嘰咕嘰’則是祈求的意思，合起來就是‘老虎，求求你。’”（未完待續。m。閱讀。）

第五十六章崛起何嫌本做僧

當即齊御風二人與巴融帕竹大師約定了商談的日期，又對著薩迦法王虹化的遺蹟拜祭一番，等天色大亮，兩人吃過早飯，便告辭而去，徑直返回武威城中。

一路之上，韓羽娘不住唸叨齊御風的武功來歷，劍法精奇，更是學得了什麼“獨孤九劍”這等蓋世絕學，卻從來不告訴她，話語中飽含幽怨。

齊御風無奈之下，念在她這一年之中，跟著東征西討，也吃過不少苦楚，便將“獨孤九劍”的要訣擇其精要之處，傳給了她一些。

他先前已經聽彭瑩玉說起，吐蕃各地僧俗勢力，割據稱雄，勢力地位不一而足，十分複雜，以明教勢力若想令其歸順，實在難如登天。

他這次與薩迦法王一約，實在是一難得的良機，但他從未與五散人相商，也尚未想到應該如何破解這難題，所以就算是在與薩迦法王商談的時候，只是想穩住這股勢力，以待徐徐圖之。

誰知薩迦法王居然傳授他大手印神功，並一死以表決心，效仿當年一代大德薩迦班智達故事，他對這薩迦法王的遠見卓識和顧全大局的舉動十分欽佩之餘，卻也不禁感慨萬分。

當即兩人輕騎，帶著一頭白犛牛，迴轉城中議事廳所在，卻見明教五散人俱在室中，卻都一言不發，只是相互吹鬍子瞪眼。

齊御風奇怪道：“你們這是怎麼了？”

周顛恨恨摔下一冊書簡，怒道：“還不是那小子兔子尾巴終於露了出來，眼下這檄文已經遠遠傳到了涼州。顯然他羽翼已豐，這是有持無恐。不將明教放在眼裡了！”

齊御風不明其意，當即撿起來展開一看。卻見上面寫著“平周檄”三個大字，登時一驚，忙向下細看，卻是“皇帝聖旨，吳王令旨”字樣，他知道這是朱元璋的字號，當即驚呼道：“這是……朱元璋要與張士誠動手了