第242部分(第2/4 頁)

裂，化成血肉屍塊，落在了地上。

那兩人對視一眼，心中都自驚異，萬沒想到這少年出手居然如此之快、之狠；也沒有想到。這一般名家弟子盡皆熟悉的八門陣法，對手竟然如此草包，對此當真一無所知，心中著實都有些懊惱。早知道咱麼也擺下大陣，兩位兄弟又豈能輕易受傷。

當即使槍的白衣人眼見對方有所破綻，又道：”三為生氣五為死。勝在三兮衰在五。”

那番僧聽到心中一動，陡然指揮眾韃子。齊齊向使槍之人攻去，卻見人影一閃。，三人身形挪移，散亂的陣法又生變化，齊御風手中白光閃動，長劍倏地飛起，唰唰接連刺死五人。

番僧心中一驚，急忙後退，心道原來他說“五為死”卻是這次要殺了我五人的意思，可是那勝在三兮，卻又是什麼道理？

當即他苦苦思索，始終不得要領，突然想到，這少年說自己主掌“大凶”，莫非這陣盡皆是他施殺人之術，而其他兩人都是虛招？

元朝一朝，蒙古以夷狄入中國，不以詩書為榮，雖間或有忽必烈發揚程朱理學，民間有元曲，雜劇流傳後世，但皇族一脈，終究粗鄙無文，依舊停留遊牧時代，諸帝之中，居然只有文宗皇帝一人讀漢書不用翻譯，可謂不學無術至極。

而在這種風尚影響之下，大都內三公九卿，貴族閥門，也大多以以大老粗自居；以沒文化為榮，即使沽名釣譽之時，求人代做詩文書畫傳世，也不過淺嘗輒止，多簡陋不堪入目。

其時人按照血統分四等：蒙古、色目、漢人、南人；而按照職業則分為十等：一官、二吏、三僧、四道、五醫、六工、七獵、八民、九儒、十丐。

讀書人列為九等，只居於末等的乞丐之上。當代“臭老九”一詞，便源於此語，可想而知，當時文化沒落，到了何等程度。

這番僧久居大都，自然也學了這一身習氣，眼見三人變化萬端，方位迷亂，奔東至西，往南抵北，不住亂兜圈子，而自己一行人卻只能素手待斃，吃了沒文化的虧，他眼見暮色蒼茫，身邊之人越來越少，不由得暗暗心驚。

突然間，他腦海中靈光一閃，已有計較，大聲道：“三才者，天地人。三光者，日月星，此乃三才陣法！”

齊御風等三人微微一怔，隨後都搖了搖頭，心中都道：“此人居然連《三字經》都要想上半天，當真不學無術，無可救藥。”

此時那使劍的左足一抄，飛向半空，長劍掠出，徑直將廢墟中的幾處火頭朝番僧挑去，那番僧鼓起勇氣，身形連動，抱起一根尚未點燃的大木，搖來晃去，威勢甚猛，居然以力抵住三人攻勢。

三人聯手進襲之下，只見得木火亂撞，火花與木屑齊飛，這番僧奮起勇武來，神色如狂，居然還擋住了這連綿不斷的進攻。

齊御風緩緩吐納，消除方才拼命施展紫霞神功的不適感，又連殺了幾人，見他此時只剩下一人，大局已定，猶自困獸猶鬥，不禁不屑道：“龍象般若功，不過是畜生練的功法而已，你當你真贏得了麼？”

那番僧身體一震，陡然回頭，卻劍齊御風長劍一點，疾向他後心刺去。

番僧一邊應付那兩人進攻，一邊手揮大梁木，斜揮招架，齊御風一劍流光，引開他的目注意，一掌卻已經無聲無息，探到了他的肩頭，單掌發力，陡然“降龍十八掌”的內力澎湃洶湧而出，那番僧“哇”的一聲，便吐出一口鮮血，萎頓在地。

齊御風上前一步，揮劍欲砍，卻聽得那白衣持槍之人擺手道：“慢，此人還有用處，先莫殺了他。”

齊御風聞言，抬劍封穴，一氣呵成，才回頭拱手問道：“這人到底是誰？”

那人面帶驚詫，上下看著齊御風，問道：“你連他是誰都不知麼？這人便是當今大元的三公之一，西天僧跋陀雲。”

他說完之後，又問道：“小兄弟，你這身驚天動地的劍法，究竟是怎麼練的？”

齊御風見他不問姓名，先問功夫，自然是對自己的劍法好奇之極，當即靦腆一笑道：“我有‘特別嘅’使劍技巧叻……”

第二十六章一人當關千人夅

見三人已將跋陀雲降服，那灰衣僧人走來過來，揚手一翻，拿出一本藍皮書冊，問向齊御風道：“小子，你這本書從何而來？”

齊御風抬頭一看，見這位老僧一身恂恂而立，目中精芒四射，手中正拿著自己那本《玄功要訣》，原來他方才施展輕功之際，一個不查，居然掉在了地上，他看到這灰衣僧人如此關切這本書，不禁心生疑惑，莫非這位就是彭瑩玉彭和尚？